天主教的立教之本是圣经。也许是由于篇幅限制，圣经是粗线条的，很多地方没写太清楚、不够具体，不同人可能会有不同的理解。于是，教会出面，对圣经给出权威解释，统一思想。教会和圣经的关系，有点像我们国家最高人民法院和宪法等法律条文的关系一样。

相对而言，东方的宗教或信仰，总体上保持着经典教义的朦胧美，主张每一位信徒自己去参悟，而不是一个权威人士给出详细具体的解释。

但也不尽然。

先看看汉族佛教信仰者的一个小特点，吃素。网上一搜，地球上信仰佛教的地区虽然很多，似乎只有汉族信佛者不吃肉。再查网络，发现历史上有个梁武帝，此人信佛，并且像教会和最高人民法院一样权威、强势。他从佛教《楞伽经》中的几个字“菩萨大慈大悲，不忍食一切众生肉”，感受到了佛的旨意，不应该吃肉。于是他不再吃肉。作为帝王之尊，他要求其他信众也不吃肉，于是吃肉便成为汉族佛教信徒的禁忌。

禁荤腥的结果是什么呢？把喜欢吃肉或者必须吃肉的人拒之门外了。不管是汉族人，还是与汉族关系密切的其他民族，草原上放牧的，河里、海里打渔的，都是异类，被拒之门外。最终的结果，这一佛教派别只能在种植业发达的地区维持。

除了吃素，还有和尚不允许结婚。最近少林寺方丈的传闻之一就是近女色、偷着结婚。从网上查一查，似乎也是汉人的和尚此禁最严厉。东南亚和我国南方的少数民族，少年出家念佛、成年回家结婚生子。不近女色，只是在男人一生中尚不想近女色的阶段有所要求。当然，汉族人也发明了“俗家弟子”一说，为这一禁忌解套。

为什么要解套？因为左一个禁忌、右一个禁忌，最终的结果是将越来越多的人排除在外，自己成为被孤立的小圈圈。

罗马教廷，由于他们很明确教会要解释圣经，结果就是圣经缺少了朦胧美。越来越多的知识观念以及持有这些知识观念的人要做出选择：信仰上帝，还是与上帝为敌。圣经本没有明确说地球是世界的中心，是教会中某位类似于梁武帝的人物，将圣经中的一些话解释成了地心说。是这个人，为天主教树立了一个观念上的敌人（地球不是宇宙中心的观点），导致了布鲁诺的悲剧，造就了天主教的历史污点。

可喜的是，最近天主教解释圣经的趋势，是更包容，而不是更多禁忌、不是与教众之外的世界更多矛盾。1996年，教皇约翰·保罗二世在给梵蒂冈的科学咨询机构－－教皇科学院的一份书面讲话中，首次正式承认新的科学知识已经证实达尔文的进化论“不仅仅是一种假说”。也有信徒拍摄纪录片《Did Darwin Kill God》，强调宗教和进化论不是你死我活。

我们的邻居，泰国。法律并不允许同性恋婚姻，但是佛教为同性恋打开了一扇门，他们可以遵照佛教的规定完成这个象征性的婚礼。

教皇对达尔文的态度，以及泰国寺庙对同性恋的态度，会得到全体信众的一致支持吗？用脚趾头都能想出来，绝对不会像某些选举过程那样得到高票支持。其中必然是有些人支持，有些人反对，有些人不在意。在极端成员眼里，保罗二世和泰国寺庙的做法，是忘教、亡国的举动，长此以往，教将不教、国将不国。这时候，就看群体的领导人怎么选择了。这些极端成员，可能是本群体的死忠支持者。但如果被极端成员所绑架，不断扩大基本观念的解释范围、试图将世间万物囊括在内，给自己、对他人施加越来越多的禁忌，在无形中，你们也许逐渐成为世间万物的对立面。

一个群体，当然可以有自己的基本教义，并且可以坚持自己的基本观念。但是不能被群体中的极端成员所绑架。他们就像蝉蛹的外壳，它曾经保护着幼小的蝉，但如果它太强硬，蝉长不大就被它困死了。

言多必失。不说了，以免犯错误。更多社会群体的故事，大家自己从网络中寻找吧。