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林师姐爱好一切华美事物,她的一大癖好就是收集少数民族服饰。在西双版纳野外做实验时,看到田间劳作的傣族女子裹裙上的纹饰很美,便会追到人家家中,把所有绣品都淘一遍;我们坐在都汶高速长途车上,途中停车时,她看上了街边卖水果妇人身上所系围裙上的绣花,于是跟人家软磨硬泡,全车人等着她,直到她最终买回那围裙。我们此行所到之处,多是藏民与羌民聚居之地,民族服饰非常丰富,她自然如鱼得水。
在川主寺那晚,我们晚饭后在街上闲逛,路过一家小店,林见老板娘的藏族裙子不错,于是问他们家有没有别的藏族服饰,那家男主人很热情地邀请我们去他们家参观。他吃完面条后,就开车带我们回到寨子里的家中。大概是因为天黑,怕我们不放心,他还带上了他儿子。山路很黑,越往前走越荒无人烟,我有点发怵,但是林一副无所谓的样子,对她而言,去少数民族家里比回自己家还轻松惬意。
到了那家院子。屋内的大炉子、大铜锅以及大金大红的颜色让人炫目。问这些家具陈设的价格,男主人答曰:“这个嘛,十年前就花了一万。这个嘛,九千。”男主人的妈妈却说:“这个只用了五千。”……我们并没有打算买这些东西,他为什么也要喊这么高的价?大概已是深谙商业社会常识,让客户对你的整体形象加分,从而提高对目标产品的心理底价?他们拿出一些绣品,林问还有没有其他的,于是他把我们带到二楼,拿出些藏袍、坎肩之类,要价普遍上千元。有些是羊皮所做,所以有浓浓的牲畜身上的气味。大大的藏袍裹在林瘦小的身躯上,显得趣怪。林最后买了一件围裙和一袋菌子。她说本来什么都不想买,因为服饰并不精致,有些似乎不是皮子,要价虚高,但是那家老妈妈实在很好,所以还是买了些东西。
在九寨沟里,我们也探访了一家藏民。那家有一项婚纱摄影业务,因此院子里无比华丽,充满了浓郁的藏族风情。傍晚时分,他们一家人去打核桃,我们也跟着跑去了……
常常听人抱怨说“少数民族的人们现在也太商业化了,不淳朴了”,我觉得这种抱怨本身就是很不厚道。我们所期待的“淳朴”是什么呢?大抵只是让他们以很低的价格卖给你很珍贵的东西,是让人家以一种羊羔般的姿态来为你奉献她的全部。可是,既然你与他们本质上只是一种商人与客户的关系,又凭什么奢求对方“不商业化”?事实上,所谓的“不淳朴”,不过是如镜子一般反射出我们自身的所作所为。
如果剥离了商业关系,如果愿意付出相当的代价,我们仍然寻得到如高原天空一般纯净的感情。《冬牧场》里,李娟住在羊粪砌成的冬窝子里,早上醒来,头发上都有羊粪和冰渣;走很远很远的路背雪,背回来煮化了才能用上水,而水如此珍贵,几个月才能洗一次头,而且水量不一定能洗掉头发上的泡沫;所有护肤品都冻成冰坨子;赶骆驼、放羊、放牛,能够逐渐了解不同牲畜的脾性与习惯……而她笔下的居麻一家人,则是比我所能想象到“原生态”更纯净,更有趣的人。
房前屋后,柴门木门,随时会出现花儿
那家的“老汉儿”与婚纱摄影师一起上树打核桃
那家的大姐夫也上树打核桃
新打下来的核桃很嫩,两个一捏就开了,几乎像桂圆一样好剥
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GMT+8, 2024-9-1 10:20
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