今日而言治术，则莫若综核名实；今日而言学术，则莫若取笃实 践履之士。物穷则变，救浮华者莫如质。积翫之后，振之以猛，意在 斯乎！（复贺耦庚）

此条涉及做事的态度，也涉及选人任事的方法。 

治术，是政治实践，实际操练的技术；学术，是理论，是上层建 筑、意识形态，是宣之于口、落之于纸笔，是PPT宣讲。

第一句，讲政治，强调名实相称，不务虚，不画饼；第二句，讲理 论，强调的却是人，“笃实践履之士”，老老实实、一步一个脚印干活的 人。 

孔子说“必也正乎其名”，儒家讲究做任何事，先竖杆大旗，先把理 论搞清楚，白马黑马是不是马、白猫黑猫怎么抓老鼠，等等。曾国藩却 说，现在顾不了这些了，别做PPT了，先找能踏实干活的人。“积翫 （顽）之后，振之以猛”——所谓一剂猛药，就是实干。

时代越靠近现代，信息越庞杂，人越容易空谈，是非越容易被混 淆，庸众越容易狂欢，骗子越容易生存。 

求实落实到“治术”（窄义定义为政治，广义定义为管理），就是少 讲大道理，少戴大帽子，就是要层层追问清楚：“我们要解决什么问 题？”“为什么会出现这个问题？”“这个问题可以分解为几个次级问 题？”“如何解决这个问题？”“需要什么资源？”“潜在的最大困难有哪 些？”等等。

求实落实到“学术”，就是多倚重一些读书多、思考多、不好浮名的 学者，就是少些闭门造车的臆造，少些到处吹牛的时间，从综述开始， 从获取和消化这一个细分领域古往今来、华夏四夷的主要研究成果开 始，辅以相关领域的涉猎，基于随机双盲的实验，大胆假设，小心论 证，为往圣继绝学，哪怕只增加一点点真知灼见。 

如今，佞人太多，虚招太多，太多人混了太久了，更多人被蒙太久 了。行胜于言，质胜于华，既是曾国藩做事的特点，也是用人的慧眼。