在我们学习过的哲学课程里，我们知道，对世界本质的看法主要有两种：一种是马克思主义辩证唯物主义，认为世界的本质是物质；另一种是唯心主义，认为世界的本质是心。二者自哲学诞生之日起就开始急论，到现在，好像谁也不服谁。我就纳闷了：唯物或唯心的绝顶聪明的哲学家们，那么雄辩，如果他讲的是正确的话，他们怎么会找不到足够的证据说服对方呢？

我个人觉得：世界的本质是物和心完全结合!! 比如说：我们现在用的电脑，手机，汽车等物品，我们乘坐的交通工具如飞机火车，海底遂道等。其实这些东西既是物，也是心!! 说其是物，是因为它们是由我们能看得见的物质构成的，但它仅仅是物吗？自然办运行会运行出火车，大楼，电脑吗？ 如果没人想造它出来，它会出来吗？从这个角度讲，就有人的思维，即心参与在内。所以它也是心!! 物与心，只不过是事物的两个方面，不可分割的两个方面!! 如果非要把它割裂开，其实就是在走偏激路线!! 这也很容易解释为什么唯物或唯心的绝顶聪明的哲学家们无法说服对方，因为他们讲的都是事物的极端的一面，不够全面，自然无法说服对方。换句话讲，走极端，只能把自己封闭起来。虽然也讲“对立统一”，但请大家仔细想想，白天和黑夜，雄性和雌性，高和低，左和右，我们所见和我们看不见，我们知道的和不知道的，这些都是对立的吗？我觉得这些方面不是对立，而是相对!!!这两方面是相对而言的!!只有白天，人或动物很快不累死，因为只有黑夜才能让人静下来休息，补充能量；只有雄性，生物就无法繁衍!

中国的易经在这方面早就说得很清楚了!!一阴一阳构成事物的两个方面，但两个方面的关系是：“有无相生，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也!!!”即所有的事情都遵循这个规律!易经的64卦中，纯阳的是乾卦，纯阴的是坤卦，二者加起来所占的比例才仅为1/32! 如果我们把极端的问题泛化，就是只见树木，不见森林!于是诸多问题就来了，如战争，是为了把所谓的敌人消灭掉，而不是与其共存；太注重自己的消费需要或经济发展，才导致全球变暖；太注重自我而不考虑他人，于是人就变得冷漠。我们知道，我们表示岁月时有个词叫春秋! 为什么叫春秋而不是冬夏？因为冬天和夏天，要么白天比黑夜长，要么黑夜比白天长!而在春分与秋分时，白天和黑夜是等长!这也符合人们中国传统的中庸思想-不偏不倚，恰如其分! 其实儒家思想是很好的，只不过后来的宋朝理学家朱熹给解偏了，才会在文革中被误打!!但大家有目共睹的是中国在向外宣传自己的思想时仍是儒家思想! 因为儒字拆开是“人需”，儒道即是人需之道!!

今天的我们，在微观世界（术）探索方面倾注了大量的关注，但在宏观世界（道）方面关注却少了许多！！在物质方面关注太多，在精神或意识方面关注太少；在享受方面要求太多，而不想付出很多；对大自然的索取太多，给予大自然的极少甚至是有害的回报；对自己的关注太多，对别人关心太少。自然就会出现了诸多问题，如道德滑坡，物欲横流，全球变暖。要想解决，只能先从人的内心开始，寻求阴阳二者的平衡。

建议我们在处理许多事情时不要偏激!!因为“同于道者道亦乐得之，同于失者，失亦乐得之”你拥有什么样的思想，你就会得到什么样的东西。就像禅宗里的名言“心中有佛，所见皆佛”一样。愿每个人都拥有一颗善良，平静，公正的心，并收获善良，平静和公正。