各位亲爱的、即将毕业的同学们：

下午好！从2009年开始，每年这个时候我都会上来唠叨几句，因为是临别赠言，所以我总要讲几句嘱咐的话。虽说是年年岁岁人有不同，我却并不希望是岁岁年年花开相似，所以呢，这几年我每次讲的东西都不一样。
   有一句话我想大家可能是听说过的，明末清初的时候有一位著名的学者叫顾炎武说过这么一句话：“天下兴亡，匹夫有责。”这句话大家应该是非常熟悉的，可是这句话的下面还有一句，叫做“国家兴亡，肉食者谋之”。我估计这句话不少人就没有听说过了。
   因为我们是学数学的，你们或许有所发现，最近几年，我喜欢用一些数学概念来阐述我的观点。下面我想说说“国家兴亡，肉食者谋之”这句话我们从数学上该怎么理解。
   肉食者谋之是什么意思呢，肉食者谋之就是国家的兴亡是那些管理者的责任。那么，肉食者在谋什么？当然是在谋求怎样治理一个国家，具体说来，就是在为治理国家谋规则，谋一套治理国家的基本规则。这个东西，如果从数学上讲，其实他们是在试图建立一个治理国家的公理化体系。
   两百多年以前美国建国的时候，华盛顿和一批很有学识的人，这里面包含像弗兰克林这样的科学家，他们在想，我们要建立一个新的国家，首先要谋治理这个国家的一个公理化的体系。他们当时确实提出了这样的理想：我们这个国家的管理系统是需要通过某些公理建立起来的，这个国家的宪章是需要某些公理演绎出来的。比如说“人生而平等”，比如说“私有财产不可侵犯”。基于这些公理，解放黑奴就是必然的，任何人也不可以打着“为了大多数人的利益”的幌子去强拆一个钉子户。根据这些公理，演绎一套治理国家的基本规则，这就是所谓的宪法。依法治国，从根子上讲，一定要追溯到那几条公理上。
   你们即将走上社会，走上社会就会面临一个组织，大到国家，小到一个学校或一个公司，虽然规模不同，形式有异，其实都是一个组织。从数学的角度看，任何独立的组织，都可以把它们看成是一个公理化集合，这个集合的管理体系，一定是建立在它的几条公理或者规则之上的。
   将来到了大学或者到了新的工作单位，你们都要面临一个事情，你们或者成为一个肉食者，成为规则的制定者，或者成为这个规则的执行者，你必须要服从这个规则，没有人可以例外。
   这个规则系统或者说这个公理化系统有几个比较重要的特点，第一个特点，规则一定是由少数人制定的，大多数人服从的。第二个特点，规则是可以修改的。第三个特点，好的规则或者说好的公理化体系会产生丰富的性质，而不好的公理化体系所产生的性质就比较贫乏。这些都是公理化体系的特点。
   对于大多数搞数学的人来说，可能根本就不知道他所研究的公理化体系的公理是哪些人制定的，他只需要服从这些公理进行演绎推理就可以了。对于大多数普通人来说，实际上也搞不清楚他所在的组织的规则是哪些人制定的，他只需要服从这些规则就可以了。这就是公理化系统的第一个特点。
   什么叫这个规则是可以修改的呢，比如说体育比赛，全世界都知道中国人的乒乓球很厉害，但是呢乒乓球比赛的规则不是我们中国人可以去控制的，那么当中国人包揽所有冠军的时候呢，有人说这个规则需要修改，开始说这个乒乓球太小，速度太快，这符合中国人小快灵的特点，于是呢，就把它做的大一点。乒乓球做大以后，它的速度会减慢，那说不定中国人就不会拿冠军，结果呢乒乓球变大以后呢，中国人还是适应了这个规则，照样拿冠军。不仅如此，起初打世界杯的时候，一个国家可以派出四名选手，结果往往是前四名都让中国人包揽了，于是乎，就修改规则，限制一个国家最多派两名选手。
   所以说，规则是可以修改的。为什么要去修改呢，是为了通过修改呢使得比赛的结果充满变数，或者说通过修改呢使得这个体系更加的丰富，这样才可以去吸引更多的人来参加。
   我要说的意思是什么呢，无论是国家还是任何独立的组织，都是希望通过修改规则，使我们的社会朝着好的方向发展。我们当年刚刚走上社会的时候，常常听到这样一句话，要么改变这个社会，要么适应这个社会。
   大学是培养肉食者的地方。如果你们有幸成为一个规则的制定者，成为一个肉食者，我希望你们将来在参与修改规则的时候，是为了让我们的社会变得更好。如果你们如绝大多数的普通人那样，成为了必须去服从这个规则或者公理化体系的人的时候，那么我希望你们学会去适应这个社会，洁身自好，不要同流合污，这样你们的日子可能过得会比较顺畅一些。
   我有一句古话想来送给你们，希望你们记住这一点，这是你们的责任，也是你们的坚守，这句话就是：达则兼济天下，穷则独善其身!
   谢谢你们！