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学术哲学的邀请(17)——超越学术经验的思索
当我们面对生活、体验、学术和思想的时候,是否所有的纲领或宣言都是需要推敲和与时俱进的。以学术为例,当我们明确地、诚实地对研究主题进行反思的时候,必然可以会发现个体的历史局限性和认知局限性,而这种局限性就是我们日益积累的经验教训的基本属性。在历史和时间的维度上,我们的学术经验必然会存在着时间、空间和内容的历史和时间烙印,而这个烙印并非是个体天生的缺陷,而是历史和时代的阶段性产物,这种阶段性产物有其客观性和必然性。
这种客观性和必然性使得我们会看到,当某个“学术思想”与“引领至该思想的心路历程”之间存在沟壑时候,或者之间存在结构洞或没有联结的时候,该学术思想就会宛如孤岛般突兀,这种思想虽然貌似是糟糕的抽象思想,而且令人费解,但是这恰恰是提升自我,突破自我,让我们的脚步跟上“学术灵魂”的时候。
超越学术经验的思索?我为什么突然关注这一问题?学术经验和学术现实都具有丰富性,这种丰富性有待我们去探索挖掘,而经验的丰富性和现实的丰富性是否统一协调、吻合一致,还是否两者之间存在滞后、延迟、非协调、非均衡?我倾向于后者,或者两者中的融合,当然这不是妥协,而是一种抉择和判断。
当我试图用语言去诠释“超越学术经验的思索”时候,是否会存在这种一种现象,当我们试图强行去探索某一问题时候,却被我们脆弱的思想或者无能为力的语言所背叛?
我尝试着去解析一下。学术经验和学术现实之间可以依据时间分为过去、现在和未来。时间是我们的意识持续时间的经验,而过去、现在和未来则是对该持续时间的时间周期的感知,那么经验和现实则可以分为“过去学术经验、现在学术经验、未来学术经验”、“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”。
将学术经验和学术现实介于持续时间之中,必然会形成这一持续时间的跨度、持续时间的长短和持续时间的频率,当然这种持续的时间不是永恒的,而是取决于构成被感知的认知性质。
我们可以将过去学术经验和“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”匹配,我们可以将现在学术经验和“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”匹配,我们也可以将未来学术经验和和“过去学术现实、现在学术现实、未来学术现实”匹配,而非仅仅将“过去学术现实、现在学术现实”和“过去学术现实、现在学术现实”相匹配,这样就失去了学术经验与学术现实的“与时俱进”且“其命维新”的责任。
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