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除了严家新老师是狂犬病专家外,最近武夷山老师和王德华老师也对疯狗现象产生了兴趣。
武夷山老师引用阎锡山(恰好都是“山”字辈的)名言:
疯狗咬人,与他奋斗是下策;喂肉哄他是中策;避开他是上策;变成铁腿任他咬是超策。
“奋斗”这个词用得有趣,估计也是在白话文还不够规范的情况下给出来的。
其实,用“对咬”也许更显魔力,这样,人咬狗就出现在了新闻的版面上。
“扫地僧”在肖重发的文章后再度留言,谈及“和疯狗对咬”的现象,希望能够从根源上对“对咬”加以解释,这是个根本性、从而也是很趣味性的角度,俺觉得值得转载一下:
[14]Sweeper
(一)
澳洲乐团 The Drones 在2005年巅峰期出过一张得奖唱片,片名不俗,叫:
“Wait Long By The River and the Bodies of Your Enemies Will Float By.”
音乐家们的灵感,也许和肖博主的想法一样,都来自于古老的中国智慧:
“休与小人仇雠,小人自有对头。”
(二)
古老的道理深入人心。可是对头打起架来,这种点到为止的功夫,就算两人都懂,却未必能用得上。
因为要用这种功夫,要么是彼此的力气,一个天上,一个地下,完全不在一个层次;
要么是彼此都有各自天广地阔的空间,根本不需要天天都挤在同一块狭小的舞台上。
(三)
所以,就扫地客所见,科学网历届血雨腥风的大架,往往不是当事人不明白博主的道理和智慧,而常常是正能量碰上负能量,符号相反,力度相当,嫉恶如仇对上记仇如恶,彼此又都离不开科学网这一块狭小的舞台。这时候,当事人就只好硬着头皮拼个精疲力尽了。正象The Drones 在歌中唱的:
I'm sitting on the edge of the bed cryin'
I'm sitting on the edge of the bed cryin'
You can't never leave home but you can't get back
I got some friends there in the other room
Oh they know me well, but they know no wounds
——————————引用 结束————————————
也就是说,生存空间的重合、力度的相当、最邪恶与最正统的两极对应,也许是出现“对咬”的三个重要原因,也所以,当疯狗要离开这一重合空间的时候,才可能解开这一悖论。
俺觉得Sweeper老兄还是少写了一条:当疯狗开咬的时候,部分围观群狗可能不明真相,误以为疯狗是正义的呢,对它正在咬的对象反而会有所误解,认为疯狗咬的肯定不是什么好人。如果被咬的人选择直接远遁避开,围观的群狗说不定要围着疯狗欢庆胜利呢。而“对咬”说不定就能使得部分脑子还算清醒些的小狗知道是非区直,尽管这并不影响人本身存在的价值,可是,不以善小而不为嘛,这是刘备、也是佛法的要求不是,基督也不嫌弃一次只引导出一只迷途的羔羊嘛。
不过,再回到Sweeper的“空间重合论”,那疯狗真的会离开“重合空间”吗?
我行文到此处嘴角是一片微微的笑意,而看到此处的朋友们怕也一定都笑了。
不过,我的好朋友,游客某某某说的对:还是不要采用“对咬”策略,即便你的牙齿足够尖利,能够咬得过对方,呵呵。
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GMT+8, 2024-10-15 18:31
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