三

如果说法源寺还很像一座寺庙的话，长椿寺则更象一个街道的展览馆了。完全免费，连5元的门票都不收，里面的一个一个展厅则是所谓宣南文化的展板，宣南即宣武区南部，主要是回民区，所以，有伊斯兰教内容的一些展览。

当然，随着宣武并入西城，这一名称自然消失，以后这个展览也许可以改叫西南文化了，西城区的南部地区的文化。

和院子很大的法源寺相比，长椿寺也只是两进的院落，且今天已经完全打通，看过去就是大院子里包括两处房子而已，里面那套房子就是李大钊为主体的展览，外面这套只是历史沿革什么的，放了几件明清时代的古董，看上去也不是什么值钱的古董，也许就是破瓮烂瓦罢了。

这个地方我这是第二次来，第一次来时拍下的老北京市井文化的照片首次被科学网选为左上角的图片，让俺还特意写了一篇自嘲的博文来解释自己很烂的摄影能力，虽有，这篇文章再度成为头版头条。

李大钊，一书生尔，北京大学图书馆的馆长，应该是毛泽东做图书馆员时的上级领导，不知道毛泽东领几块铜板这样的事情是不是李大钊决定的，反正俺觉得李大钊其实才是孕育了中国共产党的最重要的角色，陈独秀豪侠开朗，有错就改，后期后该转更张之意，党史上提他也是小心谨慎的。而李大钊则不同，面对屠刀，英勇就义，真的符合党对于领袖的要求。而向忠发、顾顺章之流，给我的感觉一直就是个科长这样的角色，但是仔细看党史，发现他们都当过老大这样的角色。

很难想象张作霖时代的北平，我看过一些传记或者小说，提到张作霖的北平年代，北大的教授们纷纷闪避，而没有来得及躲开的，要么放弃自己的主义，要么就要做李大钊。有同学谈到自己遭遇过的催泪弹，说当时就觉得要死了，第一感觉就是“枪杆子里面出政权”是何等的正确，但是她们竟然就去挑战这一原则了，“被熏晕是活该”，这句话也是我这个同学说的。

李大钊就这样从图书馆这样的文化圣地到达了牢房，然后再到达了刑场。我不知道作为一介书生，当时他内心涌起了怎样的恐惧，但是看着平静如从来就无事的长椿寺，我似乎也看到了当年和尚们迎来一具行刑后尸体的样子，是高颂佛号然后超度了那不安分的灵魂了吗？抑或那只是寺庙工作的一部分，而僧众们也是目睹了一次又一次肉身的寂灭，内心平静，如看到了这些人沿着此路回到了永远的故乡。 

四

长椿寺也是有来历的，或者说，京城内外的寺庙哪一个又是没有来历的呢，去年清明时去的潭柘寺和戒台寺，今年去的这两个寺庙，都有皇帝老儿的痕迹，对于长椿寺而言，是万历皇帝，他为了自己的母亲李太后修建了这座寺庙。