陈丹青最近关于鲁迅先生有不少论述，和以往的观点相比有了一些新意。对于已经有了多少多少年被研究历史的鲁迅来说，拿出创新的观点并不容易，但是不管怎样，总还是有创新的空间。
　　
　　之前，《南方周末》两次刊载了陈丹青关于鲁迅先生的论述，有一个观点说新也不新，认为“鲁迅先生就是一个异端”。
　　
　　什么是异端？就是永远和现行的当权者对着干，不管着当权者是谁。做异端并不容易，这需要有强大的话语权、知识内涵和本身的纯洁性，世界上并没有多么人可以做得到。而真去这样做的人里面，有些被从肉体上消灭了，有些则因为自己逻辑性并不严密，或本人就在知识方面存在局限的缘故，最后没有造成多大的影响，自然没有必要把这样的人从肉体上消灭了；而还有一些人则是为了异端而异端，在成为异端的过程中并无有价值的新思想出现，倒是更多时候显得很无聊了，如李敖就是这样的人。

　　那些摆脱了以上弱点而真正成为异端的人才是真正的伟大者，鲁迅先生是中国目前唯一的伟大异端。现在网络上有个方舟子，也以其生物学背景知识和广博的杂拌知识，有望成为一个当代很优秀的异端。
　　
　　我也是十分敬佩鲁迅先生的人，对于他的思想可谓有不少的了解，也形成了自己对鲁迅的一些看法，基本赞同异端这一说法。

　　不过，我们在说鲁迅先生是一个异端的时候，还需要关注一下他的另外一些事情。当他去日本留学的时候，是官费的留学生，而最后他是反对封建的斗士；而他在教育部任职（同时去北京大学做兼职讲师）的时候，是领官家的薪水的公务员，但是他随后对北洋军阀政府和国民党政府总是持了反对态度；而当他受政府迫害的时候，会去租界半租界躲避一时，尽管他同时也是反帝的。

　　所以，一个人不可能只是一个纯粹的角色，甚至，在更多的时候，我们每个人都是矛盾的双重角色。

　　你也可以说，鲁迅先生是来自一个背景，可是最后背叛了这个背景，但是有时候依赖于这个背景和反对这个背景也是同时或交错进行的，人之无法做到完全纯粹也就可见了。