哈尔滨有我的老朋友。

　　首先是黑龙江大学的谢永刚教授，其次是虽未谋面却早早就有过联系的褚博士。

　　吕喆兄是科学网上神交的朋友，更多在精神层面。

　　因为有这三个朋友，显得其乱无比的哈尔滨在我心里无比温暖。

　　哈尔滨乱在哪里？

　　A，到处都在修路，弄地铁

　　B，车基本都不守规律，我坐的一次出租车连单行道都敢走

　　C，显得有点土气

　　可是，这些东西似乎都没有阻挡住我对哈尔滨的好感，而其原因只是因为人好，当然，肯定不是所有人都好，但是恰恰接触的几位朋友都好，也就让人得出结论说哈尔滨好了。

　　人越老越主观的趋势看来真是无法改变了，我也终于明白那“唯心主义泥坑”是多么地让人向往了。

　　看起来，在很多事情上，人还是应该唯心一点。

　　不只是面对一个乱七八糟的城市，面对更深远更深刻的东西，人的主观也能起到很积极的作用。

　　对于我这个做应急管理的，四川的地震留下了不可磨灭的伤痕，但是玉树的伤痕深度就没有一样，因为在藏传佛教里，此刻的死亡只是下次永生再生的一个开始罢了。

　　世界因为死亡而可能更值得期待。虽然该追究的责任我们可以继续。可是对于佛教人士或笃信它的人来说，如果无法改变现状，那就接受它。

　　从前我就知道佛教有让人逆来顺受的特点。而我们学到的更多课本内容也告诉我们说，所有的宗教都是麻痹人民的毒品。

　　而这么宣称的人，不是在革命的过程中就是在专政下继续革命的旅途里，认为世界需要不同需要针扎般的痛苦。

　　其实，对于统治阶级，不管是哪类，更多地愿意利用宗教的麻痹作用。

　　我的朋友们就是我的麻醉剂，让我对一个混乱的景象视而不见，而在回忆里温暖着，尤其是秋风落叶的秋意中。　　

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