多灾的环境给日本这个岛国带来了如此多的严谨克制和谨言慎行，独具日本特色的和服，更是展露了日本人在衣着上对自己的严苛要求。和服使日本人看起来独特、艳丽又彻底归于束缚。

　　一套完整的和服包括挂衿、本衿、右之前身顷、左之前身顷、袖、袂、左之衽、右之衽、剑先、身丈、绗丈、肩幅、袖幅、袖丈、袖口和袖付等十六部分之多。连和服的配件都多达数十件，有带扬、带缔、带板、带枕、伊达缔、腰纽、胸纽、比翼等。另外，还有与和服配套的内衣，以及穿和服时、进行美容时的一些辅助用具以及鞋和其他附属品。

　　和服每部分息息相关，相互支撑，各有各用。比如带板宽度比带子窄一些，是置于带子前方、防止带子起皱的一种整形用的配件。还有和服让人印象最深的便是女子背后的“包裹”样饰物。不了解和服的人往往乐于揣测它的实际作用，例如用作护腰、收腹带、襁褓、背包、靠垫、枕头等等。其实，那不是包裹也不是枕头，而是腰带打的结，日本人称为“带”，一般长3到4米。穿完和服后裹上几圈腰带，把腰带在身后打结，使得腰带不会散开。和服腰带的打结，起初也跟全球所有男性皮带一样，结在正面，打结也很小。不过腰带本来的目的就是想引人注目，打的越来越大，后又因这样一来行动十分不方便，日本女人就将腰带的打结移到背后。只带的一般打法，就有将近300种。典型的有华丽又不失典雅的丸带，舒适又方便的名古屋带，以及图案轻快、多用于时装服的袋带等。除作装饰之用，这个“腰带”在细看之下，甚至反映了着装女子的出身是良好抑或贫贱。

　　只看其构成原件的繁多就知其穿戴过程的繁琐。以女性和服为例，最里面是贴身衬裙，套上贴身汗衫，再加上长衬衫后，才轮到真正的和服上身。在和服穿戴时，每一层都要拉平整、做好固定，检查是否有波折、是否被夹住，再穿戴下一层。最后还需要赤足或穿布袜配以草履或木屐。

　　具体来看和服的穿戴，首先，披上和服，把内衬衣的袖子套进和服袖里。把和服的背缝仔细调整到后背中心，并用夹子把衬衣与和服的领子固定。用手提起领子并调整下摆到不接触地面的长度为止。然后，打开和服，把前领放到腰骨的位置，决定正面的幅宽，和服边缘需要与身体侧边对齐。慢慢把正面打开，接着把底面合身定宽，然后把右手所拿着的领子下部提高10公分，使下摆线呈倾状。重复正面，把左手所拿的领子下部提高5公分。分毫厘米都有严格规定，不能过度更不能错位，腰间出现后皱褶要向上调整。之后，在腰间系上第一根细绳。系带也有规定，带子要从身体正面向上系，在背中交叉后线回到前面打结，还要注意把腰间的皱折拉平。手从和服袖裉下的开衩处伸进去检查和服是否被带子夹住，并弄平背后多余的部分。同样要把胸前多余的部分平整好，把皱折拉到腋下，两手抓住两袖边，轻轻拉袖口。检查两领子是否整齐交差好，及时调整错位，并保证领口开衩不能太窄也不能太小。接着，在胸下系上第二根细绳，多余的部分一定要拉整齐，一定要使正面重复的部分呈水平状。端正腰身，在胸前系上一条叫“伊达”的小带子，称作“伊达缔”。它一般选用质地较薄的博多织物，是系在和服领窝以下的胸口位置，以防止穿着走样的一种和服配件。随后，还要仔细检查胸前和后背是否有折和松懈，注意往腋下拉平整。整体完成后用大镜子审查是否有差错。最后，摘下领上的夹子。

　　穿戴和服的整个过程都需要穿戴者付出极强的耐心和细致。穿和服的规矩很多，发式、手包、背包都有一些讲究。穿着过程中的规矩，可以将“穿和服”看作一种仪式。例如，其中需要注意的是，和服的左襟和右襟的盖法也是有讲究的。一般来说，穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法，生人是“右前”，而由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此死者的穿法为“左前”，即右搭左。

　　“右前”穿法，有一说是因受到中国古代服装影响。河南沁阳一带有“反穿罗裙，另嫁男人”的传说。由于死者去的是一个与阳世截然相反的阴间世界，所以死后要反着穿衣，反着戴帽。日本习俗是，人死了下葬时，要左向掩衣襟，意味着死者的一切装束都与生者相反。所以，平时人们穿衣服时，最忌讳领子窝在里面，或者以后为前，以里为面这样同要求正相反的穿着。同时，“右穿”也有一说是因人惯用右手，因此武士习惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左襟领影响，动作会受到阻碍。

　　在颜色上，和服也有讲究和忌讳。日本历史上曾定皇太子礼服用色为桔黄色、太上皇为深红色、天皇为青色、亲王则为深紫色，禁止平民使用这些颜色。所以，古时平民挑选穿戴和服，对颜色有明确的禁令。就像中国除了皇帝外，无人可以随便穿戴龙袍，深红色和深紫色的和服更是不准皇室以外的人使用，这种规定一直持续到1945年。今天，在日本非隆重仪式，一般不选用白色和红色。因为白色代表神圣、纯洁，而红色则象征着魔力。

　　日本人重视仪式，越繁琐越表明受重视的程度。日本人好像从来都不具有失去耐心的时刻。和服主要有四种，振袖和服、留袖和服、访问和服、男子和服，对于不同的身份和场合会有不同的和服穿戴要求。因振袖和服款式较为时尚，为未婚女子所偏爱，如日本满20周岁的青年进行成人礼时。留袖和服多为已婚女性在参加亲戚的婚礼、重要仪式、典礼时穿。访问和服近年来因其成为最流行的简易礼装而倍受欢迎。茶会、晚会、朋友间的宴会，都可以穿访问和服出席，并且没有年龄和婚否限制。男子和服异于女性的和服，而被单列为一种。正规的和服价格昂贵，一般一件至少也要几十万日元，高级一点的动辄上百万日元。可见和服在日本人的日常生活和典礼活动中，有着举足轻重的作用。

　　当今的日本大街小巷很少能看到身穿和服的女性，但在一些较为正式的场合，和服依然是日本女性首选，例如元旦、成人式、婚礼、殡葬式等。年代越往前，和服穿法与配件越繁冗，可这也令当代日本女性对其退避三舍。

　　在多灾的日本，为应对不期而至的灾难，精简和快捷本应为其永恒追求，生冷便利的和食文化就是一大佐证。可为何偏偏和服的制作和穿戴如此繁琐复杂？为什么和服有这样的款式设计，使得连行动起来都有明显的诸多不便呢？

　　其实，在镰仓时期，由于相对精干、简易的武家文化出现，这一时代特征也反映在服装上。这时的和服并不似我们所见的那样复杂。另外，当时元朝统一中国，并连续十次侵犯日本。日本人为了便于战争，服装又回复朴素，有了宽袖又变回窄袖的设计趋势。

　　事实上，在一些幕府时代末期的照片中，我们可以看到，当年的女人们身着和服，可以洗衣、煮饭、扫地、背小孩。可谓毫不感到拘束，样样得心应手。

　　服饰还是以修身求美为主要功用。同为亚洲人，日本人的身材却远不及中国人匀称。日本人大多瘦小，并且怪罪于榻榻米这种特殊的起居方式，长久的跪坐与盘坐使得日本女人本就粗壮的腿部发生扭曲。她们用宽松修长、典雅艳丽的和服包裹起她们难以避免的身材缺憾，一个个妩媚娇柔、仪态万般的美人，就如此出落在世人面前。

　　同时，因和服比较宽松，衣服上的透气孔有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自由开合，所以十分适合日本的风土气候。综合来看，和服的繁杂设计在凸显了日本人对礼仪的追求、对程序的遵守、对繁复的耐心克制后，也是人文风情的自然选择。