姚小鸥
关于《周易》和孔子的惊人高论
2021-12-11 12:56
阅读:3948

    

      今天看到2021年11月15日《光明日报》第13版的一篇文章有如下高论:


       陆威仪(Mark Lewis)更指出,汉代学者借助《易》的创制与编订传说,塑造起作为《易》的创始者伏羲,作为完善者的周文王与周公,以及作为编订者的孔子这几位先后相继的、“神话化”的政治权威;而历史上真实的孔子,凭借现有的材料,却几无认知的可能。


    【按】

      有关《易》的历史,《汉书·艺文志》有如下叙述:


    《易》曰:“宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六爻,作上下篇。孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。故曰《易》道深矣,人更三圣,世历三古。

    

      ”人更三圣,世历三古“,是《汉书·艺文志》的《易》学极简史。”三圣“”三古“云云,言伏羲氏作八卦,为《易》之始,时在上古;周文王演为六十四卦的《周易》,时在中古;孔子作《易传》,时为近古(上古、中古与近古的说法,是出于汉人的观念,与今天所用意义不同)。这与周公有什么关系?前引两位985牛校教授的文章,尽管扯出外国人的虎皮作为大旗,也无法改变这一论断。特别是牛校教授之高论言,孔子系一位”神话化“的政治权威,而这一权威”凭借现有的材料,却几无认知的可能“。简直让人惊掉下巴!如所周知,孔子的事迹,《史记·孔子世家》载之甚详,先秦文献《论语》《礼记》亦多有记载。不说诸子中的记述了,连《左传》里都录有鲁哀公为孔子作的诔辞。外国人不知道便罢了,中国985牛校的”国学“专家,也放出如此高论,令人费解。



 


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