严羽《沧浪诗话》是中国诗歌批评史的名著，中文系出身者理应有所关注，但我对它有较深入的了解却比较晚。事实上，它给我深刻印象是由于考研中一道不会回答的问题。

       1982年春天，我本科即将毕业，参加平生第三次研究生入学考试（前两次分别是当工人的时候和大一时，有博文述及）。那年河南大学（当时名为河南师范大学，与现位于新乡的河南师范大学同出而非同校）研究生的古代文学考题份量很大，有一定难度。除三个大的论述题外，有二十个名词解释，每个两分。据入学后导师华锺彦先生说，我的论述题回答得可以。所以总分得了70多分的高分。名词解释中，我有两个不会，一个答得不全。不会的头一个，是一句古代文学史、作品选和古代汉语教材上都没有的诗句。另一个不能回答的题是“诗有别裁，非关书也”。这句话似乎在哪儿看到过，但记不起来了。后来涉猎广泛些，才知道系出《沧浪诗话·诗辨》第五则首句之言：“诗有别材，非关书也。诗有别趣，非关理也。”此语系从创作论的角度，讲艺术创作与理论著作的不同。

     前几天，把《沧浪诗话》取出，从头至尾略读一遍，有兴趣的部分，则认真参看郭绍虞先生的《校释》。《沧浪诗话·诗法》第五则为：“发端忌作举止，收拾贵在出场”。郭先生《释》云：”出场见王直方《诗话》：‘山谷云，作诗如作杂剧，初时布置，临了须打浑，方是出场，盖是读秦少章诗恶其终篇无所归也。’”按范温《潜溪诗眼》“山谷言诗法”条言：”山谷言文章必谨布置“。其举杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》为例：

          “纨绔不饿死，儒冠多误身”，此一篇立意也，故使人静听而具陈之耳。自“甫昔少年日“（姚按：通本行作”甫昔少年时“），至”再使风俗淳“，皆儒冠事业也。自”此意竟萧条”，至“蹭蹬无纵鳞”，言误身如此也，则意举而文备。固已有是诗矣，然必言其所以见韦者，于是有“厚愧”“真知”之句。所以真知者，谓传诵其诗也。然宰相职在荐贤，不当徒爱人而已，士故不能无望，故曰：“窃效贡公喜，难甘原宪贫”，果不能荐贤，则去之可也。故曰：”焉能心怏怏，只是走踆踆“，又将入海而去秦也。然其去也，必有迟迟不忍之意，故曰：”尚怜终南山，回首清谓滨“。则所知不可以不别，故曰：”常拟报一饭，况怀辞大臣“。夫如此则可以相忘于江湖之外，虽见素亦不得而见矣。故曰：”白鸥没浩荡，万里谁能驯“，终焉。此诗前贤录为压卷，布置最为得体，如官府甲第厅堂房室，各有定处，不可乱也。

        同样述黄庭坚言”诗法“，《王直方诗话》所引山谷语，以戏剧作比，且甚简略。《潜溪诗眼》所引为以杜诗为例，条分缕析。或一事而记者各录所好欤？按：黄庭坚所言“作诗如作杂剧”云云，近代以来之戏剧史著作多有征引。读《潜溪诗眼》，对山谷所言“布置”可了解更深。由此生发开来，通行戏剧史，往往将宋杂剧视为极为简陋之戏剧形式。观山谷所言杜诗一篇之布置，尚如此繁复，宋杂剧之演出，以吸引观众为立脚之基，岂可”至简“乎？

     宋人诗话中尚有其他类似材料，挖掘深浅，各有不同。此题或有续篇。