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【转帖】民国25年竺可桢校长就职典礼之誓词及答词

已有 5430 次阅读 2009-9-23 23:06 |个人分类:怀旧|系统分类:人物纪事

 


竺校长很多的办学理念至今仍值得我们研究、学习和借鉴!比如,“大家有饭吃”的生产教育思想;大学精英教育的思想;教训合一的思想等等。还有,他很早就看出了学分制的某些弊端。
  转载自:http://www.ncku1897.net/post/topic.aspx?tid=2770280

民国二十五年五月十八日,国立浙江大学校长竺可桢先生补行宣誓就职典之誓词,答词


誓词

余敬谨宣誓,余恪遵

总理遗嘱,服从党义,奉行法令,忠心及努力于本职,余决不妄费一钱,妄用一人,决不营私舞弊,及授受贿赂。如违背誓言,愿受最严厉之处罚。此誓。
国立浙江大学校长 竺可桢

答词

监誓员,各位来宾,各位同事,各位同学:
 
兄弟到杭州来主持浙大,当此国难严重的时期,兄弟觉得责任非常重大。以个人能力的薄弱,深恐有负中央的托付。承监誓员蒋先生和诸位来宾的指教,非常感激!兄弟当尽力照监誓员蒋先生和方先生,黄先生,赵先生所指示的方向做去,兄弟并可以将将来办学方针大略讲一讲,以求诸位的指正。


生聚教训立国之本:


在历史上,我们晓得越王勾践如何应付当时的国难。他应付国难的方法,是十年生聚,十年教训。目前国难的严重,甚于越王勾践时代,而大学对于教训,是直接的有关系;对于生聚,是间接的有关系。所以生聚、教训,虽是老生常谈,却是立国之本。

德育知育并重:

中国古代的高等教育,对于德育和知育并重。所以古之学宫统称明伦堂,因为古代之教育目的在于明人伦。从科举行以后,士子乃注意到记诵和辞章之学。但这种趋势,是为古代有识士子所诟病的。就是古代的私立大学,所谓书院,亦以熏陶人的品格为首要,师生之间,关系非常密切。我们只要看《朱子全书》,《王阳明语录》,就可以晓得宋明两代的大师,谆谆勉人以做人之道。至于研究天然现象,只占教育中极小一部分。

现行教育制度的不健全:

现在我们通行教育制度,是取法于欧美,欧美的学校与教堂并存,礼拜堂的牧师,专司人们的品行人格的陶养,而学校虽于知育和体育的训练稍加偏重,然于陶养品性人格方面,亦并不偏废。每个著名大学里,统有道德学问并茂的教授,可以潜移默化学生的品格。我们把欧美的学校制度,移到中国来,但取其糟粕,而遗其精神,组织上不甚健全,“教训”两个字只行到“教”一部分,而“训”这一部分,几乎完全放弃了。在大学里“教”的方面,亦有问题。

机械的学分制:

三年前,国际联盟派了几位专家到中国来视察,当中有德国前任教育总长裴葛(Beckl),法国著名物理学家郎葛之(Langerm)和英国农村经济教授陶乃(Tawney),他们在中国考察的结果,出了一本报告,指摘中国教育的缺陷颇多,最重要的一点,就是中国的教育制度过于模仿美国。在大学里行学分制,教员与学生平时很少接触,学生只要能读满一百廿个学分,就算毕业,这种制度是在过于机械。这类批评,是很有理由的。

导师的重要:

英国大学,如同剑桥、牛津,均用导师制,师生之间,接触极多。就是德法大学,虽是大学生极为自由,寻常连考试也极少。但是在实验室里,每个教师所收的学生,为数很少,学生很有机会能与教室接近。就在美国,最近七八年来,在几个有名大学里,如耶鲁、哈佛,也慢慢通行导师制了。从哈佛大学历年校长报告,我们可以晓得该校行了导师制后,学生成绩比前优越。至于训育方面,行导师制更易见效。目前我国大学里有一种极坏的现象,就是教室在校上课,退了讲堂以后,就与学生分手不见面,这种教而不训的制度,急应改良。

教训合一:

浙大的学风,向来是称优良的。有几部分研究空气已甚浓厚,教授除了授课以外,还给学生补习、讨论和共同实验。这种肯牺牲肯吃苦的风气,应该要能使之普遍及于全校,庶几可以使教训合一。要晓得最好的训导是以身作则,这个理论,无论古代的庠序、书院,今日新式的大学,统可应用的。

大学是养成领袖人材的地方:

其次,关于生聚方面,我们眼前最矛盾的现象,就是黄二明先生所讲的,一方面国家需要大批人材来做建设的事业,而同时大学学生毕了业后,就

失业。因此就有许多学生,重视他们毕业后的职业,而对于学业,反以为无足轻重。这种观念,完全是错误的。学校不是一个工厂,以推销它的货品为目的。工厂因为要推广它的货物销路,所以不得不假手于广告鼓吹等等,大学则不然,大学是养成一国领袖人才的地方。从前美国著名文学家和政治家罗威尔(James Russell Lowell)曾经说过,大学目的,不在乎使大学生能赚得面包,而在乎使他吃起面包来滋味能够特别好,这话很有理由。

大家有饭吃的生产教育:

但在我们民穷财尽的中国,解决民生问题尤为首要。我国大学的目的,应该怎样呢?应该不单是学生能赚到他一个人的面包,而使许多人能赚到他们的面包。换言之,就是使大家有饭吃。中国有句俗话叫做“有饭大家吃”,诸位请注意,“有饭大家吃”和“大家有饭吃”是截然不同的。有饭大家吃,是一人赚到饭以后大家来分吃;大家有饭吃,是使人人有机会可以赚到饭吃。有饭大家吃,是分赃制度;大家有饭吃,是生产教育。

生产教育的效能:

就是监誓员蒋梦麟先生所讲的“巧”字譬喻。本来,只能长一石谷的田地,我们可以不加工本而使之生产两石,本来只来结苦而瘦的果子的果树,能使结甜而肥的果子。这就是生产教育。又如本来我们每年要向英美日本诸国化数千万元进口的煤油,我们能利用地质学生物学的知识从植物来提炼。本来西北数百万里的石田荒地,我们用灌溉水利变为膏腴之壤。长江上游不可控制的瀑布,变成数百万匹马力的电。这统要靠生产教育。要达到生产教育的目的,不但要有学农业的人,工程的人,而且要用物理学家、化学家、生物学家、地质学家。不但要理化等知识,而且也要数学、气象学、天文学、经济学、历史学等种种知识。所以大学要办实科,而文理科也不能偏废。要达到技术的精良,要做到蒋先生所说“巧”之一字,必得大学的人才和设备两方统充实。

各方通力合作:

大学毕业生之所以失业,尚有第二个重大原因,即由于大学之闭门造车,所授课目,不适实用,不能供应社会的需要。结果便有人找不到事,而有事找不到人的现象。今后大学应该和中央各部院、省政府、市政府通力合作,以免闭门造车之弊。而同时也可达到生产教育的目的。今天承诸位冒雨参加,并承诸位勉励,非常感谢。以后当竭尽绵力,以期不负中央政府浙省父老及诸君之厚望。

抄录自《国立浙江大学校刊》第二百五十期,民国二十五年五月二十三日




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