李学宽摄影-博文佳作欣赏札记（11）

——科研管理 寒冬里的鲜花  盆景 久远的故事 深秋的爱及其他

杨文祥

1．（101）国家的科研管理的确应该从体制和相关制度上进行全面地反思和彻底的改革了。

——李学宽《那一年，经历的“非典”》阅读札记

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2．（100）“公园里既看到了冰挂也看到盛开的鲜花”，面对这一奇景，由于搞不清楚究竟是“深秋还是寒冬”，学宽兄于是“糊涂了”。

在这个运动不止，变化无穷的大千世界，由于自然-社会现象瞬息万变，波诡云谲，人们的糊涂在所难免。面对糊涂，我不会悲观。因为糊涂绝非麻木，糊涂是人类认知与理性的起点，即使在素有酱缸文化之称的中国这个一塌糊涂的酱缸里，也是如此。

就是说，柏杨眼中的酱缸文化，也可以说是一种糊涂文化。

由于客观世界运动与变化的无限性，人们的糊涂与认知总是伴随这些运动与变化而动态地处于各自不同的层次。即隐匿在糊涂的背后的，往往是睿智——大智若愚。

这样，若从另一个侧面看，也许会看到，我们中国文化的这口酱缸，里面并不缺少具有东方特色，基于农业文明的人类智慧。在这个意义上，又不能不说，酱缸文化又是一种别有特色的智慧文化。

显然，在彻底搞清楚中国文化究竟是一种酱缸文化，糊涂文化，还是智慧文化之前，我们所置身其中的，依然是一口硕大无比，优劣杂陈，良莠难辨，被现实功利的杠杆搅拌得一塌糊涂，被数千年的风吹日晒酝酿得气重味浓的酱缸。

——李学宽《深秋？寒冬？》阅读札记

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3．（99）如果一个人认为自己从不糊涂，也许这人是真的糊涂。

一个人自称自己糊涂，也许就是探索的开始。

________ Itis true.  学宽兄所言极是，一语中的。

——李学宽《深秋？寒冬？》正文与评论阅读札记

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4．（98）在我的眼睛里，盆景所体现的是人对自然之美的理解、记忆与眷恋。

——李学宽《盆景小世界》阅读札记

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5．（97）好雪，好景致。飞琼落玉，银装素裹。

这个白雪世界不仅为人们展示了一种安静与萧瑟的美，也为我们送来了浓浓的冬意。

——李学宽《一声闹钟天下白，千树万树梨花开》阅读札记

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6．（96）呈现在学宽兄镜头前面的，是中华先人在这里留下的历史足迹，虽历经千年风雨的磨砺，依然闪烁着中华古典文明的魅人风采。

这些历史的遗迹，在默默地向我们诉说着久远的故事。而这些沉积在陈年往事中的文化情愫，不知道是否还能够唤醒国人的民族信念。

——李学宽《有文化的红石峡》阅读札记

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7．（95）山上的梯田，

田间的山路。

拾级而上，

眼前是

巴比伦空中花园般的旖旎风光。

山路的尽头，

可是那

农人梦牵魂萦的人间天堂？

——李学宽《小路，需要一个台阶一个台阶地爬》阅读札记

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8．（94）深秋的爱 色彩斑斓的秋景

——李学宽博文-摄影佳作《深秋的爱》欣赏

浓重的色彩，

泼洒一片浓郁的美景，

浓浓的秋色，

正如那浓烈沉郁的深情。

浓浓的秋色，

有如深秋的爱情，

爱在深秋，

化作一道色彩斑斓的秋景。

——李学宽《深秋的爱》阅读札记

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9．（93）这组佳作呈现的是一个浓妆淡抹，清纯洁净的世界。

——李学宽《雪景，试镜头，煤化所》阅读札记

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10．（92）和谐的山寨，宁静的家园。

——李学宽《和谐的山寨》阅读札记

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