题记：《信息文明之光 • 隽永集》在这里所捕捉的，虽然是一缕缕纷乱的思绪，一瞬间闪现的灵感和看似无序堆积的思想碎片，却很可能是智慧的闪光，更可能是人类精神的瑰宝。无论如何，这是作者作为一个精神主体所体现出来的人的智能、情感与意志的交相辉映。 

尽管这缕缕不绝的思绪，一道道闪现不止的灵感和这些支离破碎的思想碎片，不过是一个不安的灵魂在其心湖中荡漾的死水微澜，可是我坚信，这既是我作为一个认知主体、情感主体和意志主体个体精神在不同时间点上起步的开端，更是一个个推动文化思考和文明进步的历史车轮继续前行的驿站。 

留记于此，以为来日思想的启迪与思维之旅再出发的起点。 

 ————— 篱风 （杨文祥 pww1380）写于2011-12-30日  清晨 （06:23 am）  

 修改于2012-1-11日   10:31 am

东海之波未平，南海风浪又起。这几年可以说是中国周边环境的多事之秋。

在中华文明数千年的历史发展进程中，并不乏处理争端的外交智慧。知己知彼、恩威并用、软硬兼施、围魏救赵、远交近攻等纵横捭阖的种种智力技巧可以说是层出不穷、家喻户晓、耳熟能详。可是，历史如此悠久，智力资源无与伦比的国度，如今在外交舞台上竟然被几个无论是硬实力还是历史文化资源都远逊我国的周边小国搞得团团转，陷入手足无措的被动地位，这不能不说是一个令人难以理解更难以接受的现实。

不同国家之间的利益冲突，最高形式，莫过于战争。孙子曰：兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。

既然如此，我们就结合目前周边的现实状态，对有可能发生的战争作一考察和分析。

鉴于中国汉字的表意性，对战争的一般性考察与分析，不妨从相关文字的字源本义入手。

由于历史的原因，汉字并非仅仅在中国一个国家使用。在历史上，朝鲜、日本、越南都在不同的历史时期，也都在不同的程度上使用过汉字。在其中有的国家的文字系统中，至今仍有一定数量的“当用汉字”。

在数万个中文汉字中，与“兵”字的字义关系最近的，莫过于“武”字。

众所周知， “武”，其造字法是汉字造字六法，即六书，“象形、指事、会意、形声、转注和假借”中的“会意”。

“武”字所会之意就是“止戈”。

“戈”者，兵械也。“止戈”，其意就是以战止战。

 “以战止战”， 可以说是中华文明古典军事思想和古代攻伐智慧的结晶。

既然如此，面对当前国内外错综复杂的各种矛盾和冲突，当除了战争手段之外，其他一切手段都不可能奏效的时候，或者在除了战争手段之外，任何手段都已经不再可能避免战争、消灭战争的情况下，作为中华民族的子孙，决不可顾此失彼，更不可左顾右盼，当断不断，错失扭转战略被动的战机以致造成不可挽回的历史遗憾。

总之，只有平时善治国，战时能安邦，定边守疆，保境安民，方能确立国家权威。只有权威确立，才会众志成城。

参见：《盛世危言：辉煌成就面前勿忘民族危机——当前改革面临的复杂局面》（正文与评论）