长期以来,在生命生成与演化发展研究领域,有一种观点认为生命的形成是自然世界运行过程中的一个偶然的结果。这一观点自出现以来,始终具有相当的理论影响,以致这一领域的专家学者们或对此深信不疑,或对此提出自己的质疑。本文在此无意进行某一具体专业领域的讨论,只是根据个人的哲学理念和人生实践对偶然与必然之间的内在联系和相互关系提出自己的理论观点。
偶然是以必然作为自己的生成依据和现实基础的。没有必然的内在规律做基础和相应的生成机制,偶然是不会发生的。偶然只不过是必然规律的具体表现形式。这是前人已有的认识,本文是支持这一结论的。
在此基础之上,本文进一步认为,必然与客观规律相联系,偶然与人的主观条件和相应的有限认知相联系。这样,无论是二者的认知结构,关联对象还是二者的认知指向都是完全不同的。
结论:偶然与必然,二者之间更多的是一种语言层次上的联系,除了偶然以必然为其存在基础和依据之外,不存在任何其他方面的理论内在联系。在二者关系上做过于繁琐的理论论证与思辨实际是一种思维方向上的错位和理论上的误读。
上述两段文字是自己经过长期思考所得出的理论结论。
据此我们还可以得出这样一个认识:无论是哲学界还是更为普遍的知识界,对偶然与必然关系的误解已经占据了人类认知历史过久的时间和过大的篇幅。
纵观全文,根据我关于偶然与必然关系的哲学观,我是不赞成在生命发生和演化过程中的偶然论的。持偶然论者实际上处于对必然规律的无知和漠然的状态。
在理论上盲目地坚持偶然,实际上就否定了作为偶然的科学依据和现实基础的必然。而否定了必然,也就否定了科学,同时也否定了人类认知的可能。