从“策”到“尚”
蒋高明

        影响一个人或者一个社会的决定因素有三个字：策、择与倡。
        策者，决策也，这个字最早是与竹有关的，是回答上面提问用的，那时的大臣不小心说错了，是要杀头的，严重的还会满门甚至几门的抄斩，于是那时的大臣就把要汇报的内容写在叫策的竹版上，皇上竟开恩这样做。决策是至关重要的，建议总是人提出来的，但拍板的总是一个人，两个人拍板的事没有听说。虽说“英雄所见略同”，但总是一个小英雄服从大英雄，绝对的同是不可能的。说什么集体负责，恰是为不负责找借口，文革屈死的那些人找谁负责呢？“策”是不重要的，关键是“决”。提建议的与采纳建议的都很重要。古代的制度，正直的有良心的文人的作用是非常重要的，汉无张良、陈平等人的高招不可能成功。亡国的时候，总是“决”不起作用了，或者不让人家“策”，那些文人只好装着满肚子的学问等待新主。孔子的后代就带者祖宗的学问去给首先对暴秦发难的陈胜提建议了。一个人错了，又不听别人正确的建议，不亡国倒霉才怪呢。这种例子，历史上比比皆是。众人之言，莫衷一是，决策对了，皆大欢喜，大唐盛世如是也；决策错了，皆大倒霉，几亿人跟着一个人发疯，几千万人为此丧命，都因为一个人的决策错误也。历史不得不读，教训不得不接受。
        择，选择。人望高处走，水往低处流，谁也挡不住。人的行为也是萝卜白菜各有所爱。这是老百姓的一个小小权利，生硬阻止了，是不会有好结果的。你不能包办他一辈子，当年献了青春献终身的做法，有很大程度上是人家不愿意的。一个人娶什么样的老婆，嫁什么样的汉子，管他干什么。现在的毕业生选择天(天津)南(南京)海(上海)北(北京)，是符合人的这种基本愿望的。在全球而言，人口向城市集中也是阻挡不住的，科学家估计2030年世界人口的60%住在城市里，尤其大城市中，因为那里充满了太多的诱惑。
        尚，提倡也，或者说白了，是流行什么而已。楚王好细腰，国人多饿死之鬼，流行到使人死去活来，不能不说时尚的力量。广告实际上是劝说人进入一种时尚，虽然这里有很多十分俗气的东西。但是，尚什么，也是由选择什么决定的。与高层的决策没有关系。