这期中国好歌曲节目中，赵牧阳的《侠客行》是很特别的一段音乐和故事。赵牧阳的歌，其实和“侠客行”这个名字并不是很吻合。金庸写《侠客行》，是借了李白一首古风之名（附在文后），小说故事最后在侠客岛上，也是用这首古风来体现二十四路武功。李白的侠客行，是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”赵牧阳的歌，是在人生低潮时，在黄河边写出来的。歌词内容更多的是流浪者的漂泊、彷徨、无路可走以至悲愤呼喊：“阵阵狂风笑看黄沙走，逍遥怒吼黄沙塞满口，目空心空端起一碗酒，飘飘悠悠一去不回头。” 用了侠客行这个名字，作者显然要表达一种自己的心情。在演唱的时候，鼓点闷闷的敲，唢呐揪心的穿透，而歌曲本身，没有宁夏特有“花儿”的软调调，是什么山歌野曲，几个导师好像没有说出来，或者说不出来。但从歌中可以体会到西北一带黄河边上的冷风、黄沙、天苍地茫。赵牧阳那么投入、用心地唱，边唱边敲打，似乎要把心中凝聚了几十年的块垒，一股脑儿全都倒在那个舞台上。
我比较喜欢这只歌和这个故事，所以专门写一段来感叹一下。我认为这样的歌，带有一种强烈的反思和反叛意味。它融入了独特的地方音乐，不是常见的摇滚。在流行音乐中，摇滚乐本来就不是一种主流音乐，这种带有“土”味的音乐，更是和主流格格不入。流行音乐和艺术一样，都有一个市场导向的体系在维系着常态，这个体系在某种程度上，和科技体系有类似的地方。它们都有一个维系常态的体制，并在这个体制中，以惯有的标准来衡量作品。赵牧阳是以“鼓手”身份在早年的流行音乐界知名的。然后自己写歌，自己唱歌，也唱到来中国好歌曲的舞台上，最潇洒的一刻，是他收锤的那个动作，有一种鼓王归来的气势。从做音乐的角度看，他是前辈高手，羽泉组合属于后辈，都不敢坐着跟他说话。但从唱歌的角度，他这种类型的歌，至少不会像卷珠帘那样，容易被现在的听众接受而流行。但我觉得中国好歌曲这个节目，能把赵牧阳这样的人请过来演唱自己的歌，还是很有想法的。毕竟是中国好歌曲，找有中国风的歌，并尽可能的拓宽音乐的类型，让听众、观众能注意到一些一般情况下听不到的音乐，是值得鼓掌的。见识越多，偏见会减少，思路也会变得开阔，才会有更好的音乐出现。
我写这段，也是对他的故事有点感触。当初他在好多的乐队做鼓手，很多歌手现在都成了红星。但在他的生活中，却是一言难尽的一段故事。按他的说法，尽管大家在乐队组成的时候，都奔着一生去的，要用一生去对待这个乐队，对待自己。但后来都是一个乐队接一个乐队的解散，组一个散一个，非常寒心。能在这样的舞台上说出“寒心”两个字，也是不容易的，可以想像当时的情形。现实的利益，会溶解掉遥远的理想和对一个目标追求的初衷。在有利益的地方，都会有冲突，这是人性。有人得到，有人失去，什么地方都一样。不过他的这段自白，也许会在音乐界产生争议，尤其是它可能会冲击到一些既得利益者。对围观者来说，有点波浪，比一潭死水好，看看下面会有什么故事继续。
赵牧阳这个被认为是迷一样的人，后来学了弹三弦，背着游五湖四海，到处去卖唱演出。他提到在重庆三天的卖唱中，挣了29块钱，是很受打击的。我想我要去乞讨，或者捡饮料瓶卖，三天也能弄回不止29块钱。显然，这和钱有关，但又不仅仅是钱的问题。当他听到另外的流浪歌手，唱他写的第一首歌《流浪》时，他说心都碎了。体会到人在频临崩溃时，会有些外力让你坚持走下去。刘欢同学对他说：过去了这么多年，心里对音乐的这口气还在，而且那么足，音乐不死，摇滚不死。成功完成时对成功正在进行时的说话，总是那么有帮助。
让我感叹的，是这位鼓王，在经历了风风雨雨后，在这样一个舞台上，能以一种柔和的方式，而不是众多的伤感，把自己的故事娓娓道出。对于原创歌手，能上那个舞台就已经是成功了。从表达成功的方式，可以看出，经历过流浪失落但坚持下来的人，表达成功的精彩之处与众不同。经历了那么多乐队梦破碎的音乐人，卖唱三天挣29块钱的歌手，在那样的舞台上，卑微自然的笑，是面对生活最实在的解说。
侠客行－赵牧阳
http://tv.sohu.com/20150102/n407482640.shtml
前头是高山后头是黄河
冷冷的北风迎面吹过来
不能够向前不能向后走
让冷风吹心头
让冷风吹心头
是谁曾经握着谁的手
是谁曾经为谁把泪流
无助的双手端起一碗酒
让烈酒浇心头
让烈酒浇心头
阵阵狂风笑看黄沙走
逍遥怒吼黄沙塞满口
目空心空端起一碗酒
飘飘悠悠一去不回头
目空心空端起一碗酒
飘飘悠悠一去不回头
侠客行－李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
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