博文
读《路西法效应-好人是如何变成恶魔的》
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这是菲利普·津巴多教授在斯坦福大学乔登大楼地下室进行的一个监狱实验：在模拟监狱的环境下，大学生被随机派成犯人和狱卒，结果由于被试者发生绝食抗议和暴力冲突等一系列行为突变，局势失控，不得以提前终止。借此作者结合社会心理学的研究成果，从情境（力量）和系统（权威）两个新的视角，诠释了平凡人何以性情大变，变得冷酷无情，甚至肆无忌惮的犯罪。随即作者审视美军在伊拉克阿布格莱布监狱的虐囚事件，指出“系统”的权威和姑息之罪，并控诉四位高阶军事主管和布什政府内部的共谋结构。此外，作者还提及60%或更高的再犯率说明监狱是暴力和犯罪的温床。略读此书，有感如下：
所谓“情境”，可以是一段历史时期、一个时代背景、一种意识形态或社会氛围、一项制度甚至小到一套制服，一个面具、一句话、一个字，总之，情境即外在环境因素，会在不知不觉中逐渐影响你、塑造你。而在情境背后，是赋予其某种力量或权威性的系统，它可能是历史的缔造者，时代的开创者，规范的制定者——那些在玻璃帷幕之后规划我们日常生活情境的权贵阶层。如果系统的权利是来自向善力量的引导，我们就会走向正义和光明；反之，就会引向邪恶和黑暗。后种情境中的“我们”，会因某种“匿名性、去个性化、去人性化、服从威权、被动面对威胁、自我辩护和合理化”，铸成难以想象、难以言传的邪恶。二战时期，纳粹肃清600万犹太人、300万苏联战俘、200万波兰人和成千上万“不受喜欢”的人；伊拉克萨达姆的复兴党杀害10万库尔德族人；1994年，仅仅三个月内，胡图族屠杀了图西族约80万到100万人（相当于图西族人口的四分之三）；日本在南京杀死30万国人；还有满清入关后“扬州十日”、“嘉定三屠”等等。
诚然，将犯下这样灭绝人性的滔天罪行，归因于情境和系统——“平凡之恶（banality of evil）”，并不是要否定或淡化当事人的罪孽，而是提供我们一个角度，去反省、重新认识人们自身，这样我们就不会只针对或日本人或法国人，或日本货或法国货来发泄心中的愤恨，就会理解梁文道、南方朔等人关于其实不是反日本，而是反罪恶（反人类罪行）的说法；这样就可以超越善和恶范围的种族界限，然后以足够的宽容来化解仇恨，以百倍的勇气和信念累积善的力量；这样或许有能力的行动者再不会袖手旁观，知情者也不会无动于衷，正义便会得到申张。
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