前几天，我收到了姜文来教授惠赠的易学宝书《易经的智慧：人道与水道》。姜老师是中国农业科学院的教授，博导。姜教授长期从事水资源、区域发展和生态环境领域的研究工作，学术造诣深厚，著作等身。姜教授也是我们科学网的科普网红大咖，博客点击量超过180多万。我十分敬佩姜教授的治学精神。通过姜教授的博文《我为什么写《易经的智慧：人道与水道》这本书？》，我们可以了解到这部专著的一些写作背景。姜教授这本著作以其独特的视角，深入浅出地解读了《易经》中的智慧，让我对这部古老的经典有了全新的认识和理解。姜教授将《易经》的智慧与水道相结合，让我看到了《易经》在现代生活中的实际应用。书中提到，水具有柔弱、顺应、包容、变通的品质，这些品质正是《易经》所倡导的人道精神。水能载舟，亦能覆舟，水之道，实则为人之道。书中通过对《易经》六十四卦的解读，让我明白了人生的起起落落。在困境中，我们要像水一样，顺应形势，调整心态，寻找突破口。在顺境中，我们也要保持谦逊，不忘初心，继续前行。这种水道精神，对于我们处理生活中的种种问题，具有极大的启示意义。姜教授的语言通俗易懂，将深奥的《易经》智慧诠释得生动形象。书中不仅讲述了《易经》的哲学思想，还结合了大量的生活实例，让读者能够更好地将理论应用于实践。例如，在讲解“坎”卦时，作者通过分析水的特性，告诉我们如何在面对困难时，保持坚定信念，勇往直前。粗略地翻看一下这本书，我深感《易经》的智慧博大精深，它不仅仅是一部占卜之书，更是一部指导我们为人处世的哲学著作。姜教授的这本书，让我对《易经》有了更为全面和深入的了解，也让我明白了水道与人道的紧密联系。在现代社会，人们往往追求快速成功，忽略了内心的修炼。而《易经》的智慧，正是教导我们如何在纷繁复杂的世界中，保持一颗平和、包容、变通的心。这本书无疑为我们提供了一盏指引心灵的明灯，让我们在人生的道路上，更加从容、坚定地前行。
我之所以对《易经》感兴趣，源自于我对传统文化的兴趣爱好。跟姜教授的经历相似，我学习《易经》的过程已好多年了。我接触《易经》最早也是从阅读曾仕强《易经的智慧》开始的，后来又断断续续读了几本《易经》的著作，直到现在依然懵懵懂懂、一知半解。我们现代人学习《易经》之所以会感到困难，这主要是由以下几个方面的原因造成的：1. 古文障碍：《易经》的文本使用了古代汉语，其语言风格、词汇和语法结构与现代汉语存在较大差异，这对于没有古文基础的现代人来说是一道难以逾越的障碍。2. 抽象难懂：《易经》的内容包含了大量的象征、隐喻和抽象概念，如卦象、爻辞、阴阳五行等，这些概念往往需要深入研究和实践才能逐渐理解。3. 文化背景：《易经》是中国古代文化的重要组成部分，它与中国古代的哲学、宗教、历史、政治、社会生活等各个方面都有着密切的联系。缺乏对这些背景知识的了解，会使得学习《易经》变得更加困难。4. 知识体系：《易经》的知识体系庞大而复杂，涉及到易学、象数、义理等多个方面，学习者需要投入大量的时间和精力去构建和掌握这些知识。5. 实践性强：《易经》不仅是一部理论著作，更是一种实践工具，涉及占卜、预测等方面。这些实践技能需要长时间的练习和经验积累，而现代人往往缺乏实践的机会和条件。6. 传承断裂：《易经》的许多传统解读和学习方法在历史的长河中已经部分丢失或断绝，现代人在学习时可能难以找到合适的指导和资源。7.现代生活的快节奏：现代社会的生活节奏快，人们往往难以静下心来深入学习《易经》这样需要长期沉浸和思考的学问。8.教育体系：现代教育体系中对《易经》的介绍和教学相对较少，大多数人没有在正规教育中接触《易经》的机会，因此缺乏基础。9. 心态问题：现代人可能对《易经》抱有一定的偏见或误解，认为它是迷信或过时的知识，这种心态也会影响学习的动力和效果。因此，要想深入学习《易经》，现代人需要克服上述困难，通过系统的学习、实践和思考，才能逐渐领悟《易经》的智慧和内涵。
中国优秀传统文化的现代化转化，是当今社科研究领域的热点话题。姜教授的这本专著，开创了《易经+》的一种新的研究模式，大大拓展了易学新的研究领域，值得点赞！我对《易经》感兴趣另一个原因是我的写作计划。前些年学习了一些儒学经典，萌生出写作《跟着孔子学养生》一书的念头。你要写养生，就不能只写养生。书稿大纲中非常重要的章节是关于《易经》的内容。《易经》是中国古代的一部哲学著作，也是儒家经典之一。孔子与《易经》的关系在中国文化史上具有重要意义。1. 孔子的研究与推崇：孔子对《易经》有着深入的研究，并且对其极为推崇。《史记·孔子世家》记载，孔子晚年喜《易》，甚至有“韦编三绝”的说法，意指孔子反复阅读《易经》的简册，使编连简册的牛皮绳多次断裂，可见其研究的刻苦与深入。2. 《易经》的传承：孔子被认为是《易经》传承中的重要人物。在孔子之前，《易经》主要用于占卜，而孔子则将其提升到哲学的高度，强调《易经》中的道德和哲学思想，使其成为儒家经典之一。3. 《十翼》的作者：《易经》包括两部分，一部分是卦象和卦辞，另一部分是解释卦辞的“十翼”。传统上认为“十翼”中的大部分内容是孔子及其弟子们所撰写，如《彖传》、《象传》、《文言传》等，这些内容极大地丰富了《易经》的哲学内涵。4. 儒家的易学：孔子的易学思想对后世儒家产生了深远影响，形成了儒家易学传统。儒家学者在解读《易经》时，往往侧重于其道德修养和人伦关系方面的阐释。5. 道德与哲学的融合：孔子将《易经》的占卜之术与道德哲学相结合，提出了“君子以厚德载物”等理念，认为君子应该通过学习《易经》来修身齐家治国平天下。6. 《易经》的地位提升：在孔子之前，《易经》并未被列入“经”的范畴。经过孔子的研究和推广，《易经》成为“六经”（即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》）之一，其地位得以显著提升。关于孔子与《易经》的关系，虽然学界有一些学术争议。不过，无论这些争议如何，孔子对《易经》的重视和对易学思想的发展无疑对后世产生了深远的影响。
《易经》被誉为群经之首、大道之源，研究中国传统养生文化自然离不开《易经》。《易经》其内容涵盖宇宙人生的各个方面。在养生方面，《易经》虽然不直接论述具体的养生方法，但其中蕴含的哲学思想和宇宙观对养生有着深刻的启示。1. 阴阳平衡：《易经》的核心思想之一是阴阳理论，认为宇宙万物都是由阴阳两种相反相成的力量构成。在养生方面，阴阳平衡意味着要保持身体和心理的平衡，如饮食要冷热适宜，生活要劳逸结合，情绪要喜怒有度。2. 顺应自然：《易经》强调顺应自然规律，即“顺天应人”。在养生上，这体现为遵循自然节律，比如按时作息，顺应四季变化调整饮食和活动，以及遵循生物钟等。3. 中庸之道：《易经》提倡中道，即不过分偏执于一端。在养生上，中庸之道意味着避免极端，比如饮食不过饥过饱，运动不过度或缺乏，情绪保持平和。4. 变化无常：《易经》中的卦象变化反映了世界的动态变化。在养生上，这启示我们要适应环境变化，灵活调整养生方法，不可墨守成规。5. 自强不息：《易经》中的“自强不息”精神鼓励人们不断自我提升。在养生上，这意味着要主动关注自己的健康，通过学习养生知识，实践养生方法，不断提升健康水平。6. 知时节：《易经》中的卦象和节气有着密切的联系，懂得时节的变化对于养生具有重要意义。比如，春天适宜养肝，夏天宜养心，秋天宜养肺，冬天宜养肾。7. 修身养性：《易经》强调道德修养，认为修身养性是人生的重要任务。在养生上，这意味着心理健康和道德修养同样重要，内心的平和与善良对身体健康有着积极影响。8. 预防为主：《易经》中的智慧也体现在预防思想上，即在问题出现之前就采取措施预防。在养生上，这体现为预防疾病，通过合理饮食、适量运动、良好习惯等方式预防健康问题的发生。《易经》的养生智慧并非直接给出具体的养生方法，而是提供了一种看待生命和健康的角度，引导人们从宏观和哲学的高度理解和实践养生。
总之，《易经的智慧：人道与水道》是一本值得一读的好书，它不仅帮助我们理解《易经》，更让我们在现实生活中找到了一种平衡和谐的人生态度。感谢姜文来教授为我们带来了这样一部优秀的作品，让我们在阅读中感悟人生，收获智慧。
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