简单的做个记录，有些细腻的东西不容易表达清楚。

四月最后一天，儿子通知我要三点半去开期中考试家长会，匆匆收拾好东西赶去学校，结果是先要听“励志中国梦•感恩在心中”的大型公益感恩的演讲。

听了一耳朵我就非常排斥，忽然感觉到了就像YC排斥正能量一样情绪（呵呵），话说我一直觉得自己挺正能量的啊？

太煽情，整一堆一堆不把你感动得痛哭流涕决不罢休的词儿，又是感恩中国，又是感恩父母、感恩老师……拖着长腔，夹着手势，合着泪水汗水的演讲让我一阵一阵起鸡皮疙瘩。

索性我就不听了，忘记带马扎，就席地而坐自己读书，然后又听两位女生妈妈聊女孩子们的学习生活中的趣事糗事挂心事，慨叹现在的小女生真的太小女生，我说她如果不爱学习，只要有自己喜欢的能养活自己的爱好就支持她们，不用逼她们非要学习成绩好，能过好日子也不错了，比方说要是不打算拼事业的，至少把做家务带孩子的能力技术应该培养起来吧，然后女生老妈说，且！女儿说了，生了孩子就塞给她带。

我一直对各种小资文化比较排斥的原因也就在此，不是不能欣赏它幻化出的某些美丽，而是不希望那些炫耀带坏了风气，把小女生都整得没点责任感了，好吃懒做的，满脑子就是整容美容名牌奢侈品，没有女性传统的优秀品质，也缺乏宽厚善良的精神。我非常不喜欢张爱玲以及其妈妈的堕落生活品位，刻薄狭隘的人性揭露，先把我的偏见说出来，等有机会详细论述。

 渐渐变味的母爱----想说母爱，不容易！

谈及偏见，顺便说一句自鉴鉴人的话：其实很多偏见都是很有道理的，所以作为被偏见者，能够改变自己才有可能够改变别人。

然后忽然孩子们都跑向家长，原来到了孩子向父母感恩的环节。我发现他们一个个表情严肃，满含泪水，有一个男孩子还抱着妈妈大声痛哭起来。连我儿子都似有泪痕，而且一走过来埋怨我来了怎么没让他看见，让他担心了好半天，怕我出什么事。我表达得嘻嘻哈哈，解释说我极其不喜欢这种煽情的东西，所以躲到一边了。但表扬他竟然记得牵挂我，他说他也不喜欢这种，我说那你怎么还流泪了，儿子说那人讲了好多小孩儿失去妈妈的故事，他觉得很可怜，他平常看这种故事也会被感动的，不是因为演讲者。而且他有好多情况下也会担心我的，哪是只有这次？

其实我是那种极其容易被感动的人，经常看个电影听个歌就感动得稀里哗啦的那种人。但是这种场面，会让你一方面明明感觉非常虚假煽情，不合逻辑情理，另一方面又被言语气氛压迫得感觉若不流泪就是不仁不义不忠不孝，一种深深地被道德绑架了的感觉。

但我相信那些孩子们的眼泪是真实的，于是我有些明白文化大革命的中国人民，明白希特勒时期的德国群众……忽悠！使劲忽悠，即使有人感觉不舒服，但仍然会掀起绝大部分人的情绪。我儿子说他也明白了为什么郭沫若还有那么多人崇拜。（对郭沫若的偏见收回，因为发现有敬佩的人竟然敬佩郭沫若，所以不敢歧视了）

我也明白“理性的冷酷”，也体会过感性的激荡，我可以理解这种人性情绪，但我不能接受这种教育形式。

我对儿子说：这种感恩活动是有害无益的，原因在于，戒网戒烟没有那么容易，都有深层次的自身和环境的原因，不管他们今天多么热血沸腾，等明天他们面对那些并没有变化的书本、教师、家长……和丢掉了一时热情的没有变化的自己，会再一次走进网吧……而这时他们会为自己没有遵守自己的诺言而加重堕落感和受挫感。做不到的事情要想办法去一点点改变环境，改变自己，虚幻的道德口号不过是沼泽地里的挣扎，只能加速沦陷。

我也不欣赏那些负能量的言论，那些充满着对世态炎凉的残酷清醒和彻底失望的言论，那些不相信世间还有大智慧，不相信人类心中自然而然的神性道德的言论，消减着年轻人心中的热情和理想。我总以为没有信念人是不足以抵御世间的无聊和困苦的。

给儿子看了康德的墓志铭：

Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within.（大英百科全书）

有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。（来自维基名言）

有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。（冯晓虎）

人们心中对美好不可言表的感觉，就是人类最大的希望。

中午给儿子和他的两个朋友出了那道浮力小船的题（http://blog.sciencenet.cn/blog-42659-233740.html），他们都刚学了浮力。我很欣慰他们都能沉进去思考。

今天我们家小猫的妹妹又来了，刚走，她就又开始像发情一样凄厉的叫，为什么呢？上次也是这样，我还以为她提前进入发情期，结果叫了两天又正常了。难道是因为思念？