曾经的“韵目代日”
近日来读王树增著作《抗日战争》,看到一些不理解的描述,如“艳电”、“皓电”、“铣电”,以及“马日事变”、“文夕大火”等;经查阅原来是“韵目代日”,先整理以下,以供大家参考。
清朝开通电报之初,迅速被官商运用。但当时发送电报,按字论价,费用十分昂贵。因此,节约电报的用字显得非常重要,人们可谓到了“惜字如金”的程度。在电报中,发出的月份日期就占了好几个字。于是,利用金代编修的《平水韵》,以韵目代替日期的一种新的纪日办法,就应运而生。据说,发明“韵目代日”的是晚清一代奇人——外交家洪钧,在此不做进一步考证。十九世纪八十年代,洪钧发明了中文电报中的月日代码,其内容包括两个部分。一是以十二地支——“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,逐次代表一至十二月(古人也有此纪月法,却是以十一月为子始)或十二个时辰;这可以说是传承古法。二是“韵目代日”,以金代编修的《平水韵》的韵目来代替日期,这则是一种创新。原来按规则“30日”该用“陷”,但是人们忌其不吉利,特别是在军事上更是大忌,所以遂以传统常用的“卅”字代替“三十日”。后来,引入了公历三十一日,人们便用“世”或“引”字来代替,“世”字是“卅一”的合写,“引”字则形似阿拉伯数字31,这两个都是以形似而作为替代的字。对于晚清民国那时候的传统文人而言,《平水韵》是起码的基本功课,烂熟于心,张口便来。这些历史上的专有名词,他们基本是望眼即知,即时对日。因此,当时不仅在电文中,甚至在文人书生的日记里,也以韵目代日,甚至成为一时的风雅。在中国的电报领域,这种方法从晚清延用到中华人民共和国建国初期,前后使用了70余年。
因此,代日韵目是中国历史上在电报纪日用的韵目,以这些韵目汉字纪日的方法则被称为韵目代日。总体内容,一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二十二养、二十三梗、二十四敬、二十五有、二十六宥、二十七感、二十八勘、二十九艳、三十卅(按规定该用“陷”,但是于军队不吉利,忌用,便用“卅”字代替);采用公历纪年后,因无韵目可代,才将“世”或“引”代31日(“世”字是“卅一”的合写,“引”字则像31阿拉伯数字)。
附录
中国始有历法大约在四千多年以前。根据甲骨文中的一页甲骨历,证明殷代的历法已具有相当的水平,这一页甲骨历是全人类最古老的历书实物,这页甲骨历也就叫日历。日历的使用,大约在1000多年的唐顺宗永贞元年(公元805年)就在皇宫中使用,因此又称皇历。那时的日历分为十二册,每册的页数和每月的天数相等,每一页上写上月份和日期,交给服侍皇帝的言行官,由言行官每日在日历的空白处记下皇帝的言行,每月月终,先交皇帝过目,然后再送史官存档。史官即按照日历所记载的内容,结合朝廷和国内各地做发生的大事,编写“国史”。后来朝廷许多大官觉得这样的日历不错,于是纷纷仿效,编制供自家使用的日历。然后又有人把历书上的干支月会、节气及黄道吉日都先印在日历上,留下大片空白以备记事。日历发展成为挂历、台历、电子日历,只是近百年的事。月历常会配以图像作为装饰,月份牌就是月历的其中一种装饰画。如今它们已成为人们生产、生活不可缺少的用品。日历用于记载日期等相关信息。每页显示一日信息的叫日历,每页显示一个月信息的叫月历,每页显示全年信息的叫年历。三浣记日:所谓“三浣”,即上、中、下三浣。每个月的上旬,即一日至十日为上浣;中旬,即十一日至二十日为中浣;下旬,即二十一日至三十日为下浣。如正月初四日,便可记作“正月上浣之四日”;二月十五日,便可记作“二月中浣之五日”;三月二十六日,便可记作“三月下浣之六日”,其余都可类推。月相记日:所谓“月相记日”就是根据月亮盈亏的变化记日。每月初叫作“朔”、“旦”、“朔月”,初三叫做“月出(音fei三声)”,十五叫做“望”,十六叫做“既望”“望后”,每月的最末一日叫作“晦”。
月份雅称
一月:孟春、柳月、寅月、陬月、太簇、初春、新春、端月、岁始、肇春、初阳。吴自牧在《梦梁录-正月》中说,“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。”正月又称端月,那是秦朝为避始皇之忌讳,“正”与嬴政的“政”谐音,故而把正月改为端月。柳月:正月银柳插瓶头,称柳月。
二月:仲春、卯月、如月、夹钟、花月、杏月、春半、花朝、殷春、春中。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”宋人叶绍翁诗句中的红杏,花开二月故称杏月。《尔雅-释天》说:“二月为如。”又据郝懿行义疏云:如者,随从之义,万物相随而出,如如然也。阴历二月因而又称如月。
三月:季春、辰月、病月、姑洗、桃月、暮春、桐月、晚春、春杪、余春。春夏秋冬四季,三个月为一季,春季中排行老三,因此把三月叫做季月。三月桃花粉面羞,又称桃月。到了三月,桃花怒放,绮丽芬芳,自然称“桃月”。
四月:孟夏、巳月、余月、中吕、初夏、麦月、槐月、夏首、新夏、梅月。农历四月为麦子成熟的时候,《礼记-月令》说:“ 孟夏之月麦秋至。”蔡邕在《月令章句》解释为:“百谷各以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。”四月便称麦月。 从季节气候而言,四月为梅雨季,时值梅子黄熟,阴雨时间较长,所以把四月叫作梅月。万物枝长叶茂青翠欲滴,槐树也绽开了黄白色的花瓣儿,有人称四月为“槐月”。四月:四月槐花挂满枝,又称槐月。
五月:仲夏、午月、皋月、蕤宾、蒲月、榴月、星月、盛夏、夏半、芒种。农历五月最常用的别称为仲夏,它排行夏季之中。 本月五日为端午节,旧时农家用菖蒲叶与艾叶等扎悬于门首,用以驱邪,因称五月为蒲月。《尔雅-释天》说:“五月为皋。”故五月又称为皋月。
六月:季夏、末月、且月、林钟、荷月、晚夏、暮夏、荔月、杪夏。荷月、伏月:六月三伏赤日炎炎,许多植物在酷夏的灼烤下无精打采,只有荷塘中的荷花亭亭玉立,精神抖擞,因而,便称之“伏月”或“荷月”。在《易-系辞上》说,“日月运行,一寒一署。”又月六月叫署月之说。
七月:孟秋、申月、相月、夷则、瓜月、初秋、桐秋、桐月、兰月、肇秋。秋季的头一个月谓新秋。古时,瓜果成熟也在秋天,“米谷豆子,秋收冬藏”,把七月叫做瓜月。有一种兰花在初秋开放,故又把七月称为兰秋和秋月。
八月:仲秋、酉月、壮月、南吕、桂秋、桂月、清秋、拓月、秋半、中律。农历八月。此时月桂花盛开,故称桂月。 郝懿行义疏解释说,“壮者,大也。八月阴大盛,《易》之大壮,言阳大盛也。”故称八月为壮月。乡间山歌里唱道:“八月里来桂花香”,民间又把八月称为桂月。
九月:季秋、戍月、玄月、无射、菊月、暮秋、凉秋、杪商、秋末、残秋。九月菊花傲秋霜,又称菊月。农历九月,万木萧瑟,落叶纷纷,独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖,“菊月”被世人看作是九月的代称。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”李商隐把主霜雪的女神青女绰约仙姿描写得美妙绝伦,其摄入魂魄的精髓便是经得起严寒考验的特性。
十月:孟冬、亥月、阳月、应钟、露月、冬、早冬、首冬、始冬、开冬、新冬。农历十月,因秋去冬来、露水多生而得名。阳月:十月芙蓉显小阳,又称阳月。《后汉书-马融传》说:“至于阳月,阴慝害作,百草毕落。”乡间开冬之后,旧时娶亲嫁女等操办喜事便选在入冬,此时收成已毕,正值农闲,良辰美景多可入选。
十一月:仲冬、子月、辜月、黄钟、霜月、寒月、葭月、正冬、畅月。《礼记-月令》:“ 仲冬之月命之曰畅月。”郑玄的注解为“畅,犹充也。”因此农历十一月的别称为畅月。葭月是农历十一月的美称,因为冬月里的葭草才会吐出“绿头”,所以十一月称之为葭月。
十二月:季冬、丑月、涂月、大吕、腊月、暮冬、梅月、暮岁、岁杪。杜甫《腊日》诗云:“腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。”到了秦朝时将十二月定为腊月,以后沿袭之。 自古以来,农历十二月为冰天雪地的代名词,故又称之为冰月、严月。冬季之中,按序列也把十一月叫作仲冬。
天干地支纪年法
该是一种中国传统的年号纪法,它以天干和地支的组合来表示一年的名称。天干和地支的顺序依次为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以甲子为第1年,每经过60年,再次回到甲子年。六十甲子分别为:
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
六十年甲子表一览(部分)
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