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读书与求解
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余孟孟：
读书，毫无疑问，已成为现代人基本的生活方式。失去读书的体验与经历，也便失去了成为现代人的理由与资格。毫不夸张地说，读书与理解一样，可能要从人类的认知领域走向本体生命存在。人类是读书着或阅读着的存在者。进一步说，人类作为存在者和其它一切存在者的区别，也是由于人是读书着的存在者。
求解，也是一种理解，一种能向外部世界或内心世界发问的，寻求理解的志趣与历程。人类善于惊讶的天性和勇于求知的本能，推动自身去挑战一个又一个难题，去求解一串又一串疑问。
书的诞生与发展，便利了人类满足求解之欲的渴望。在读书的过程中遭遇求解，或是在求解的过程中依凭读书，那是再自然不过的事情了。可是，读书与求解当中，却有许多值得思索之处。
其一，不读书，不求甚解。这类人不是愚人就是智者，非痴即哲。大愚者，无题可解，亦不知何谓读书，他们的生命意义只是在于还能喘气。大智者，亦无题可解，亦不知何谓读书，然而却能洞悉万物，他们不是读天地无字之书，便是觉本来无一题，何处惹求解。
其二，不读书，好求甚解。这类人不是灵秀的孩童就是固执的匹夫。孩童，无力读书，却有心求解。匹夫，有力读书却无心读，无力求解却硬求解。
其三，好读书，不就甚解。这类人不是初成的学子就是年迈的书生。初成学子，一味贪多求快，并不甚解书中味。年迈书生，只为读之，不为解惑。
其四，好读书，好求甚解。这类人不是深沉的学者就是典范的师者。学者，读书亦求解，求解亦读书。师者，读书为求解，求解为传道。
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