签名售书文化和武化售书签名

 

黄安年文  黄安年的博客/2008年10月13日发布

 

近年来,百家讲坛包装走红的主讲人同时也成了出版商的摇钱树,主讲人名声大振,水涨船高,签名售书满足了每一方的名利需求,制造了百家讲坛、出版商和主讲名人的文化GDP，营造了大众文化互动和繁荣的气氛。然而一旦签名售书文化通过“全副武装的安保人员护驾”的武化形式来售书签名，恐怕味道全变了。

 

唯利是图是许多商人的本性,但是文化一旦和唯利是图紧密联在一起,就来越来越膨胀，本该见好就收却经不起诱惑还要来忽悠读者,近期的焦点人物阎崇年在无锡签售遭遇“掌掴”是个案事件，却非无中生有。在最近的北京图书节上,为怕再遭“掌掴”而演出了武化售书签名的荒唐一幕，其结果却营造了与一个奥运会后的北京不和谐的场面，这种场面即使在奥运会前的北京也没有出现过。

 

报道说:“图书节组委会为安全考虑则出动了全副武装的安保人员为其护驾，场面蔚为壮观”“约有十几名安保人员为其开道，几乎是“架”着阎崇年离开会场，不时有热情的读者欲递过书签名，但是却完全不能接近。”“讲座进行了约一个小时，组委会出于安全因素考虑欲取消后面的签售环节，不过阎崇年并没有因此前被打而对签售蒙上心理阴影，并主动提出：“我可以适当地为带书来的读者签一下，以表示对大家的尊敬。”不过在这个过程中，除两个小朋友是亲自把书递来过签名外，其他读者的书均通过工作人员转交。”（见《阎崇年昨现身北京图书节现场保安如临大敌》2008年10月12日 11:34:59 　来源：竞报 ）http://news.xinhuanet.com/book/2008-10/12/content_10182282.htm

 

 文化交流互动要通过全副武装的安保人员来进行,这种交流传达了什么信息?说明了什么文化问题?“百家”变成了一家,还得武保？这种文化垄断现象恐怕是结束的时候了。

 

阎崇年语录的真伪无需自我表白，只要核对全文，是真是假,不言自明。阎崇年签名售书遭遇“掌掴”事件应当引起主讲人、精心包装的“百家讲坛”和出版商的深刻反省,也需要持有不同学术见解的读者好好反省,什么是健康的学术批评?

 

一个文化名人宣讲自己的学术见解到了需要全副武装为其护驾的程度。那么这种文化宣讲的负面效应恐怕远远大于挽回面子的效应了。

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