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范西屏著《桃花泉弈谱》（影印本）提要
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范西屏著《桃花泉弈谱》（影印本）提要
黄安年辑 黄安年的博客/2009年5月26日发布
[黄安年按:近获赠线装精制大开蒲三庆家印本的棋圣范西屏著《桃花泉弈谱》（影印本），为仅印三百本的非卖品，由张浚生作序，2009年3月由扬州文津阁古籍印务有限公司印装。现将部分影印件发布，资源共享。]
作者 范西屏
原著序 范西屏（范世勳）
影印本序 张浚生
序书 顾智宏
责任编辑 杜春耕
封面题词 张浚生
出版印刷 扬州文津阁古籍印务有限公司印装
收藏 杜春耕
印本 蒲三庆家印本(非卖品)
开本 线装精制大开 （228mm X 310mm）
卷页 （上）五十五,（下）五十三
版次 2009年3月
印数 影印300本
范西屏：《桃花泉弈谱》序
心之为物也，日用则日精。数之为理也，愈变则愈出。以心寓数，亘古无穷也。数历四圣人宜乎尽矣，而扬则有《太元》，焦则有《易林》，一行之《大衍》，司马之《潜虚》，易时更代，独创一奇而不相习。非前贤固好异也，盖天地人心以息相吹，随时生长，造物于我有不知其然而然者矣。
弈虽小数，实用心之事。勋自髫年爱习前贤之谱，罔不究心。有明作者，皆浑而不尽，言先后、言虚实、言向背而已。国初弈乐园诸公，冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背。各就英分，所极自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突出前人，可谓盛矣。至三十年来国手则又不然：较大小于毫厘，决存亡于渺冥，交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此尽，心至此息。使必执前人之谱以律后人，正如安石官礼，房绾火牛，其不坐困于古也几何哉！因不揣固陋，即其心得录为一书，皆戛戛独造，不袭前贤。为格二十，局二百一十有奇，变八百有奇。聊以自娱，非敢问世。司农高公，人伦藻鉴，风雅主持。惜虚牝掷金，喜老马识路。急承宏奖，即付开雕。
第以心制数，数无穷期，以数寓心，心无尽日。勋生今之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇，如昔人之数，用以复酱瓿耶
乾隆岁次乙酉夏六月海宁范世勋识
影印图片19幅,另附网上资料三篇
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范西屏（又作西坪）是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉《秋学对弈歌 序》等诗文中，对他的生平都有较详细的记载。
范西屏名世勋，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709年）。范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴。可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子，范西屏三岁时，看父亲与人对弈，便在一旁呀呀说话，指手画脚了。
父亲见儿子与己同好，甚是欢喜，唯恐儿子和自己一样不成气候，当下带儿子拜乡里名手郭唐镇和张良臣为师，棋艺日见长进。了久两位老师的棋力都不及他了。父亲又送他拜山阴著名棋手俞长侯为师，俞长侯棋居三品。有这位名师指点，范西屏长进更快，十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后，西屏竟已受先与先生下了。他与先生下了十局，先生完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下。从此，俞长侯不再和他下棋。他十六岁时，便成为闻名天下的国手。
范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长泽的盛情招待。十余年后，范西屏再访松江，帮助钱长泽，“晨夕参研”成《残局类选》。
范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手中。棋手胡兆麟，人称“胡铁头”，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。
当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹。
范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊?序》引胡敬夫的话，范、施雍正未，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的“当湖十局”。原本十三局，现存十一局，“当湖十局”下得谅心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说：“昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。”邓元穗认为这十局是棋中“至当”。
在当湖，范、施除对弈外，主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏父子都能文工弈，棋达三品，有“三张”之称、范、施教其间，与三张受子对局，后选出了精彩的二十八局，刻成《三张弈谱》一书。
范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对子者寥若晨星，一般棋手者如张氏父子，受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者，均称指导棋，是当时培养后进的一种较为实际有效的方法。除此之外，范、施二人都亲自面授了不少门徒，为发展围棋事业做了很大贡献。
范西屏棋名已闻达四海，他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》，其中有这样一句：“君今海内推棋圣”。那时，范西屏还不到四十岁。
范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋著作。
范西屏晚年并未完全放弃围棋实践，《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海。当时上海最优秀的棋手是倪克让，其次是宫加录等人。倪克让不屑与他人对弈，富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园，见有人对弈便站下了。看了一会见客方将输，便给他出主意，旁边人不高兴了，对范说：“这是赌博，旁观者不能多话。你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢？”范西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子，对欢人说：“这就是我的赌注。”看到这么多银子，所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈。范接着说：“我下棋于不怕别人说话，你们可以合在一起和我对局。”棋没下到一半，对手们已经手足无措，一筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录。富加录赶到，范西屏坦然自若，先受先三子与他下了一局，富加录输了。范西屏再让，富加录还是输了。大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至，一见面，二活没说，伸手弄乱了棋盘，告诉众人；“这是范先生，你们哪是他的对手！”这消息很快就传开了，上海的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》一书。
范西屏卒年不详，大文学家袁玫曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了“以某月日卒，葬”。袁玫亡故于1797年，事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时，范西屏并未去世，是所谓“生吊生祭”，当然这是推测而已。
范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给同乡中的困难人家。袁玫对他的为人盛赞不已，说：“余不嗜弈而嗜西屏”。他认为那些“尊官文儒”都不及范西屏人品高尚。
范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说：“君等于弈只一面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。”这是说范西屏全局观念特别强。李松石在《受子谱?序》中谈得更为详细，他说：范西屏“能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。”范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是“时时转换，每出意表”。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。施襄夏说：“范西屏以遒劲胜者也。”邓元穗说：“西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”。“西屏崇山峻岭，抱负高奇。”毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风：“淮阴将兵信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。”
清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说：“此四子者，皆新奇独造，高出往古。而范尤以出神入化，想人非非。”对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了前人的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱?序》中，可以看出，在这篇《序》里，他先谈到下围棋“实用心之事”，他自己“自髫年爱习前贤之谱，罔不究心。”接着，他谈到了明代棋坛的情况：“有明作者，皆浑而不举，言先后，言虚实，言向背而已，”这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手：“国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人。”然后，他又谈到了他这一代棋手：“至三十年来，国手则不然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此，尽心至此，”范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展，根本的原因就在于，“其不坐困千古也”。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话：“范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。”范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这几就停止了。他认为围棋的发展是无
范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一，这本书，“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。
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桃花泉弈谱
《桃花泉弈谱》为范西屏著。其序言云：“心之为物也，日用则日精；数之为理也，愈变则愈出以心。”
“千古棋圣”范西屏名世勋，浙江海宁人。当时能与范西屏抗衡的，只有“四大家”之一的施定庵。据说有一回，范西屏全局危急，观棋的人都认为他毫无得胜希望了。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，72路棋死而复生，观棋者无不惊叹。
范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施定庵的新著《弈理指归》，向范西屏请教。(卞也是施定庵的学生)，范西屏据书中棋局，参以新意，写成棋谱。扬州盐运史高恒特以官署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》来历。
范西屏的《桃花泉弈谱》是我国历史上最有影响、价值最大的古谱之一。此书“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，200年来影响了无数棋手。笔者手头的《桃花泉弈谱》、《新桃花泉》等均为民国石印本。
袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉的《秋学对弈歌序》，有范西屏生平较详细的记载。
http://baike.baidu.com/view/1617702.html
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桃花泉棋谱-围棋界国手
清代“康乾盛世”，围棋界也曾出现过一个小小的高潮。那时号称国手者有两人：一个是施襄夏，一个是是范西屏，时人并称“施范”。施襄夏名绍闇，号定庵，浙江海宁人。他着子严密，称全国第一，著有《弈理指归》二卷，及《二子谱》等。范西屏，名世勋，也是海宁人。著子敏捷，灵活多变，有棋圣之称，著有《桃花泉棋谱》等。他们下棋变化无穷，二人之间的对弈，尚有十局流传至今，被称为“范施十局”，围棋界仍十分重视。
范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒为了附冀名彰，特以官署古井“桃花泉”名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。
桃花泉棋谱-棋谱影响
范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一，这本书，“戛戛独造，不袭前贤”，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。
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