人到了一定的年纪还能轻信世间的人和事实属难得，说明童心未泯。过去我也比较倾向于相信别人。但当我一次又一次看到很多人很多事的另一面时，开始恍惚了，由恍惚变得疑惑，由疑惑变得恍然大悟：原来世界是这个样子滴。于是我悟出一个道理，想看到一件事的美好一面，就远观，因为站得远，细节都被掩盖了，看到的只是外在的轮廓，我相信哪怕是一片烂树叶，只要有适当的距离，站在适当的角度，都能拍出美丽的照片来，如果再加上一些光环，简直美艳不可方物。
（1）（图片来自网络）
（2）
（3）光环下的叶子很美
中国自古就有阴阳之说，太极不就是黑白相间的图形么？太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生出大千世界。在空间建立直角坐标系，正与负的不同组合便可以生出八个卦限里的每个点。处于第一卦限的坐标尽管都带正号，但世界的本质在于运动，孤立的点只有数学意义，没有实际意义，点运动后形成的图像才是真实世界的模拟，即使点的轨迹都位于第一卦限，换言之，所有坐标都是正的，它也是相对于特定的坐标系而言的，如果你把坐标平移或旋转一下再看，那幅图可能再也不在第一卦限了。
太极把黑白分得一清二楚，世界上的事远远不像太极图那么清楚，就人类这个特殊的动物来说，无所谓好与坏，或者说好与坏是相对而言的，就像一个图像位于不同的坐标系内，坐标的正负是不同的。人有善与恶、美与丑两个方面，所不同者，美与丑、善与恶在不同的约束条件下释放出来的量有所不同。我不相信人有高低贵贱之分，就本性而言，虽不像三字经所说人之初性本善，但人与人本性上没有本质的差别，为什么人与人显示出不同的行为处事方式？根源在两个方面，一是从小的教育环境，二是后天的生存环境，后者是导致彼此互异的根本因素。生存环境包括社会体制、生活环境等诸多方面。一个人受到的思想与行为约束越多，他越是循规蹈矩，反之，他越是放浪不羁。从这个意义上说，人的思想约束越少，释放出的光芒就越灿烂，人的行为约束越多，表现出的善良就越感人。由此可见，真正的思想家一定产生于思想自由的社会中，而真正的道德家一定产生于法律法规严明的制度里。
善与恶、美与丑远不似想象的那么容易分辨，对特定的人而言，善与恶、美与丑的临界线绝不像太极图分的那么清楚，从数学的角度说，那个临界线是个不可测集，任何工具都无法度量。所以我不赞成轻易对一个人做评价，简单地把一个人称为好人或坏人，且不说好人与坏人的标准不太好确定，即使是你认为的好人也很可能有邪恶的一面，我倒是赞成评价一个人一生中是好事做得多还是坏事做得多，这是可以衡量的。当然如果无法了解一个人做了哪些好事哪些坏事，你一样无法做出评价，更不用说他是好人还是坏人了。有句老话叫“盖棺定论”，意思是一个人死了就可以对他做客观评价了，我不这么看，对于死人，你了解的依然仅仅是他的一部分，更多鲜为人知的事情你可能不知道，你如何对他做出评价？
综上所述，我赞成《城南旧事》里那个小姑娘的话：“我还小，分不清谁是好人谁是坏人。”我们虽然不小了，但相对于历史长河而言，区区一百年算什么？你活过一百岁还是幼儿。
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