拟维特根斯坦：对那些能看清楚的，都能够说清楚；对那些不能看清楚的，应当保持沉默，或者完全可以任意去说，但应当声明那都是瞎说。

拟维特根斯坦：能看清楚的，应当说清楚；不能看清楚的，应当瞎说。

“瞎说”在这里是修辞，同时包含了肯定和否定。在肯定的方面，肯定了人在任何情况下都可以或者有权利去说；在否定的方面，指明了这种说不过是瞎说，是假想，是假定，是想象，是虚构。

而且这种瞎说不是没有价值，相反，或许比不瞎说都有价值。因为瞎说的目的是为了给试验提供方案，提供被检验的内容。而一旦被检验有积极的效果，就大致说明在瞎说中包含着不瞎说的成分。

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