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伪古文尚书《太甲中》考证(考而无证。只考证,不下结论)

已有 3504 次阅读 2013-5-5 15:43 |个人分类:普罗米修斯 哲学|系统分类:科研笔记| 考证

商书·太甲中第六,古文

惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作书曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。【礼记·表记。《大甲》曰:“民非后,无能胥以宁;后非民,无以辟四方。”】皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。”

王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自厎不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。”

【孟子:天作孽,犹可违。自作孽,不可活。】【礼记·缁衣。《大甲》曰:“天作孽,可违也;自作孽,不可以逭。”】【逭,音换】

伊尹拜手稽首曰:“修厥身,允德协于下,惟明后。先王子惠困穷,民服厥命,罔有不悦。并其有邦厥邻,乃曰:‘徯我后,后来无罚。’王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。奉先思孝,接下思恭。视远惟明;听德惟聪。朕承王之休无斁。”

 




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