“学而时习之，不亦说乎？”，论语开头的这一句是最难解释的。难在一个“习”字。

但是，我觉得“说”也应该没有那么简单。

对“说”的解释都是“悦”，把它作为通假字。

这样解释的一个问题是和后面的“乐”字重复。后面说“有朋自远方来，不亦乐乎？”这个乐字一般也被解释为快乐。

我觉得“说”字应该解释为“懂道理，明理”。这样解的思路是，“说”是游说的“说”。

学习是为了懂道理，学知识，如果不复习，那么抓而不紧，等于不抓。学而不习，等于不习。因为根据学习及记忆的规律，不复习，会逐步忘记全部知识。

所以，学习并且复习，才能真正掌握知识。有了这样的态度，才是真正懂了大道理。

正如Socrates，爱智慧，比智慧更重要。学习是学习智慧，复习才是真正的爱智慧。

学习是学习具体道理，学而时习之，则是大道理，是学习的方法。

如果懂了这一道理，才是真正懂了道理，才是大聪明。

游说，是用道理说服别人。而真正的游说是用道理征服自己。游说的“说”，就是智慧的意思。

全句是说，如果一个人懂得“学而时习之”的道理，并养成这个习惯，那么说明他懂了大道理，大智慧。

“有朋自远方来，不亦乐乎？”这个乐字恐怕也不是快乐的意思。而是友好的意思，也就是好客的意思。

全句是说，如果一个人的朋友有来自远方的，那么可以证明这个人很好客，为人很好。

转载本文请联系原作者获取授权，同时请注明本文来自张檀琴科学网博客。
链接地址：https://wap.sciencenet.cn/blog-39774-316033.html

上一篇：发现问题的几个阶段（教学经验）
下一篇：日本民间童话：戴斗笠的地藏菩萨