1

过程和结果

对自己和自己人只要求过程，对别人则只要求结果.

对于自己成败难料,所以只重视过程，对别人,不了解他的过程,也只能要求结果。

2

高贵与谦卑.

在别人面前，自己是高贵的。在自己面前，自己是谦卑的。

对别人要高贵，对自己则要谦卑.

任何高贵的人都应该有谦卑的一面，否则就要衰败。

任何卑微的人也应该有高贵的一面，就是在灵魂深处，尊重自己，在自己和别人的关系上，自己是高贵的。否则永远卑贱。

3

希望与放弃

对自己永远不能放弃，对别人永远不能在意。

希望,就是对自己永远不放弃，要追求，这是《基督山伯爵》一书的最后一句话，也是基督教的精神。对别人则要不在意，任何时候都可以放弃，别人对你好，或者不好，任何时候都做好是思想准备，做好放弃的准备。

4

环境与自我

人不能改变自我，才不能改变环境。

俗语说，不能改变环境，就改变自己。

实际上为什么人不能改变环境，是因为人首先根本不能改变自己。

而人如果能够改变自己，也应该能够改变环境。

当然环境的改变可能比自我的改变难一点。

5

人与狗

人比狗好，因为人高贵。

狗比人好，因为狗听话。

人比狗好。

因为人当然比狗高贵，所以如果对狗好，更应该对人好。

狗比人好。是因为狗比人听话，狗作为动物，凭借本能生活，它的行为方式比较固定。而人是高等动物，不是凭借本能生活，而是凭借习惯生活。这种习惯是对本能的扩大和夸大。许多时候人的习惯很不好。人是习惯的奴隶.人对人的伤害，许多时候比狗对人的伤害要大得多。

再反思。人当然比狗高贵吗？不一定。都是生命。我们没有权利说白人比黑人高贵，主人比奴隶高贵，没有权利说男人比女人高贵，老人比青年高贵，难道可以说人类比动物高贵吗？

从进化的观点看，也不见得。鸟会飞，人会飞吗？人类从来没有停止进步，难道动物停止进步了吗？

在从人类的感情看，也不见得。古人说民胞物与。从人的行为看，只要他和动物相处，感情就会融合，人与动物在感情上的边界就会消失。不仅和动物，和物品相处的时间长了，感情界限也会消失。只不过，互动之间有一定的障碍。

难怪会出现动物福利和自然伦理。

如果人一定执着地认为，人比狗高贵。那他就和狗一样。因为狗也这样认为。它会认为它比人高贵。当然这样的表达会让我掉入陷阱，别人会问：难道你是狗吗？你怎么知道狗会这样想。但是我可以这样的进一步思考，我能够从别人的角度思考问题，这是人类所谓的基本特征,为何我不能从狗的角度思考。同样，即使你的反问在辩论方法上是很有智慧的，难道我会真的因此而成为狗吗。

但是说回来，谁又真正知道“我一定不是狗”呢？即使我不是狗，难道我不是狗的同类。人不是动物，但是人真的不是动物吗？

从狭义上讲,人不是动物，但是从广义上就，人终究是动物。

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