如果让批评者在体制外，那么批评者说话会更毫不留情，会更让体制难堪。从体制的角度讲，将批评者吸收到体制内，说不定可封住他的嘴。

还记得孙悟空当官的事吧？孙悟空依赖其出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿。玉帝为了约束这神猴，采取封孙悟空为“弼马温”的方法，希望以此来达其目的。

当然，人太讲原则，太理想化，太刚硬，能否能得到重用也是个问题。比如明代最著名清官海瑞，他敢弹劾高官，敢死谏皇帝，但一代明相张居正却不敢重用他。《明史》记载：“万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。”张居正因为害怕海瑞的“峭直”，尽管面对舆论高度地推崇海瑞，但是就是不重用他。张居正对海瑞的弃而不用是理智的，在封建官场中要干大事，仅仅凭道德的力量是远远不够的，对这点张居正深有体会，他在官场上的发达已证明了要有大的作为，是不能保持个人品德的高洁，有时还得不择手段，自污名节。详细见：《一代名相张居正为何不重用大清官海瑞》