为方便信息传递及强化相互间的学术交流，老师专门创建了一个QQ群——“犁牛亭”，给师生彼此间学术讨论、即时交流、资料转递及分享等提供了良好的平台。我们想特别说明的是，这个平台为何取名“犁牛亭”。

    按照老师的意思，“犁牛亭”之源，主要基于三层考虑：其一，在经管学院楼西侧有犁牛雕像一尊，这尊犁牛俯首躬耕，奋蹄向前，颇有气势；楼南面又建有凉亭一座，小巧别致，故取其意境而名之；其二，力犁之牛有较强的象征意义，寄寓我等书生宜崇尚“默然奉献，只问耕耘”之品格；其三，《论语·雍也》记载：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”，故取之。关于第三条，当初并不太清楚谓之何意，后来专门查阅一番，发现这里还藏有一个典故。相传周朝时，人们把红色的头角周正的牛做祭祀用，而杂色的牛被认为卑贱，只能耕地用。孔子的这句话其实是暗指他的学生仲弓虽出身微贱，属于真正的“犁牛之子”，但他各方面都很优秀，长着红色的毛和周正的角，即使不用于祭祀，山川之神也不愿将他舍弃。因此，夫子用人，只看他的德行，而不在意他的出身。老师引用该典故，蕴含了“英雄不问出处”的韵味。在老师眼里，不管我们来自何方，背景如何，都要敢于从一切困境中跳出来，站在一定的高度正确看待自身未来发展。只要我们如犁牛一般默默辛勤耕耘，终会出类拔萃、不同凡响。事实上，就我们学校而言，即使偏居西北，但仍源源不断地为国家输送栋梁之才，为社会谋取福祉。老师的“犁牛”之意，颇有韬光养晦之远见，意义深远，学生又岂能不倍受鼓舞、奋发图强呢？

    老师总是不厌其烦地给学生传授一套套学习理论和为人处事之原则。其中，最让我们津津乐道的就是“砸核桃理论”。老师说，不仅仅是做学问，做任何事情，你都面临着一个未知的核桃，你想吃里面的核桃仁，唯有砸开它，如果总在核桃表面逛来逛去，不使劲不努力，那就永远也吃不到。当然，核桃壳往往总是非常坚硬的，要砸开它也并不是那么容易，但是你得努力寻找砸开它的工具，并要使劲的砸。初次听老师的这个理论，总感觉似有佛学禅语的味道，简单的例子就把整个人生说明白了。对学术训练而言，这其中最本质的一点应该是，对一个问题一定要深入思考、挖掘和剖析，直至拨开云雾见青天，如果仅仅停留在问题的表面，那就难免雾里看花，不知所措了。关于人生与做学术，老师向来认为它们是相通的。他经常说，学生毕业之后无论是从事学术研究，还是从商、从政，三年的研究生训练都是至关重要的。如果能够经受住学术的训练，掌握并具备一定的思考分析问题的方法和能力，以后做任何事情都会容易得多，学术训练与工作并不冲突。这些话，对于今后我们进入社会参加工作，是颇具借鉴意义的。

    桃李不言，下自成蹊。老师为学严谨执着，培养学生亲历亲为，点点滴滴都成为我们每一届所有学子享之不尽的财富。我们笑言，老师若是生在古代，那定是“一蓑烟雨任平生、两袖清风著学问”的典范。正如孔子《论语·子罕》中所言：“仰之弥高，钻之弥坚。”老师之道，或许正是这样一条学习钻研之路，并带领着学生心无旁骛、坚定不移地延续下去。