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亚里士多德洞穿人性的教导甘露6

已有 992 次阅读 2021-10-17 08:37 |系统分类:人文社科

121.政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。


122.一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。


123.“因为惊奇,自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知,他便开始做哲学田考。”


124.生气很容易,任何人都可以生气。但如果要对着正确的人,在正确的时间,以正确的理由和程度,用正确的方法生气,那就太不容易了。


125.人,在最完美的时候是动物中的佼佼者,但是,当他与法律和正义隔绝以后,他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的,最野蛮的。


126.政治是自由人的联合体,政治所追求的不是“生活”,而且是“优良的生活”,政治所要面对和思考的,是一个共同体的命运和发展规律。


127.美丽比一封介绍信更具有推荐力。


128.仲裁人要以衡平法为依据,法官要以法律为准绳。


129.国家是一个组织精良的社团,在社团的本质上它和其他社团没有差异,而论其规模则应涵盖其他社团,每一个社团都以一种善为目标,那么国家则更应追求最高的善。


130.我们能够依靠的只是我们的本性,而不是金钱。


131.公正是赏罚公明者的美德。


132.Pleasure in the job puts perfection in the work. 乐在工作才有完美表现。


133.只有在我们认识了根本原因,最初本原而且直到构成元素时,我们才认为是认识了每一事物。


134.教育是老年生活最好的保障。


135.他们为求知而从事学术,并无任何实用的目的,我们不为任何其他利益而找寻智慧,只因人本自由

136.我们假定,真正的善良明智之人拥有所有的运气,他们总是在做当时条件下做最为高贵的事情,利用自己的力量将好的变为更好。


137.慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸 ,庄重是自傲与顺从之间的中庸 ,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸 ,文雅是滑稽与呆板之间的中庸 ,高尚是卑屈和顽强之间的中庸 ,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。


138.Evil draws men together. 邪恶将人聚于一处。


139.使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性,但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯,是不可能的,或者是困难的。


140.比喻是天才的标志



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1 简小庆

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