顿悟王阳明：大学之道

“大学之道，在明明德，

在亲民，在止于至善。”

这是《大学》的核心，也是儒家思想的核心。因此，能够真正明白这句话，也就真正通达了儒家，甚至通达了儒释道。下面，我们就通过王阳明先生对这句话的解释，来揭开《大学》的奥秘。

什么是明德？

王阳明解释的非常清楚，他说：

“大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也，是其一体之仁也，虽小人之心亦必有之。是乃根于天命之性，而自然灵昭不昧者也，是故谓之‘明德’。故夫为大人之学者，亦惟去其私欲之蔽，以明其明德，复其天地万物一体之本然而已耳。非能于本体之外，而有所增益之也。 ”

什么是明德？

用王阳明的话说，就是“天地万物为一体也”，就是“天命之性”、就是“自然灵昭不昧者”、就是“本然”，就是“本体”。

什么是明德？

王阳明说，“明德”这不是人的想法，“非意之也”，而是本来如此，不管你信不信，知不知，修不修，“明德”都在那里，如如不动，永不改变，非人力所能影响与改变，“非能于本体之外，而有所增益之也”。什么是明德？

用老子的话说，就是“道”；用佛家的话说，就是“本心”、“本性”；用通俗的话说，就是万物的本源，就是生命的真相。

什么是明明德？

明德是一个词，是不可以拆分的。所以，什么是明明德？明德是道，明明德就是悟道；明德是本心与本性，明明德就是明本心见本性，简称明心见性。什么是明明德？明明德就是觉醒觉悟，就是明白宇宙天地万物的真相。

什么是亲民？

王阳明回答：

“明明德者，立其天地万物一体之体也，亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也。是故亲吾之父，以及人之父，以及天下人之父。亲吾之兄，以及人之兄，以及天下人之兄。君臣也，夫妇也，朋友也，以至于山川鬼神鸟兽草木也，莫不实有以亲之。 ”

什么是亲民？

王阳明说，明明德就是明白万物一体，亲民就是活出万物一体，仁爱天下：“父母、兄弟、姐妹、君臣、夫妇、朋友，以至于山川鬼神鸟兽草木，莫不实有以亲之。 ”

什么是亲民？

亲民，就是老子说的“以百姓心为心”，就是佛陀说的“无缘大慈，同体大悲”，就是共产党说的“全心全意为人民服务”，就是王阳明说的“一体之仁”，就是孔子说的“天下为公”。

什么是止于至善

王阳明说：

“至善者，明德、亲民之极则也。明明德、亲民而不止于至善，亡其本矣。”

什么是止于至善？

王阳明认为，止于至善是明明德与亲民的身体力行。如果离开了止于至善，所谓明明德与亲民不过是虚伪的说辞而已。明明德与亲民，每个人都可以讲，每个人都可以说，但止于至善则是活出来的，而不是仅仅停留在口头与认识。明明德与亲民是知，止于至善是行，知行合一是谓阳明心学。

可以说，止于至善是检验一个人是否真的明明德与亲民的一把尺子，更是一面悬在我们头上的照妖镜，照见我们的良知。