鲁迅在杂文《“题未定”草》之六提到陶渊明时，写道：“这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交，……”

这个比喻，用在科学工作者身上也恰当。科学工作者，在科研教学之外，也休闲娱乐，也柴米油盐。无论工作还是生活，有欢欣，有苦恼，有豪情，有失落，有梦想，有思念。

人之情感，往往蕴于中，而触于外，即所谓触景生情。能诗者，最忍不住要做的事，莫过于业余拈笔，将胸中欲吐之喜怒哀乐，尽情寄托于诗词。“人云诗小道，壮夫不屑为。我独谓不然，至情实寄之……”(虞愚诗)。这就是为什么科学网的许多博主，不仅写科学论文，也写诗词。

这次中秋笔会的诗词，便是博主们生活体验的结晶。欣赏一下钟炳老师的七律《太原晋祠中秋菊展感兴》吧。

与中秋节关联的自然景物，除了明月外，要算是菊花了。菊花是一年中最迟开的花。唐代诗人元稹有诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”钟炳老师抓住菊花的这一特点，托物寄情，吟出以下诗句：

菊放云霞正好秋，一园簇锦动并州。
飘香似酒罗含醉，舞态当歌陶令讴。
花晚谁言无异彩，绮成人说有奇筹。
怜它未省伤迟暮，只解凌霜自仰头。

首联就题直起，写菊展盛况。时在清秋，地在并州(太原)，花团锦簇，灿若流霞。整个并州都动起来了，是花动？是人动？是心动？读者可自联想和意会。颔联承接首联，写飘香似酒，写花姿如舞，还引用罗含和陶令的典故，更增添了诗篇的文化意蕴。罗含，东晋时代的人，传说其少年时，午睡梦一纹彩异鸟飞入口中，此后便很会写文章。为官德行甚好。晚年辞官回家，阶庭忽然兰菊丛生。至于陶令，平生爱菊，提起他，自然会联想到他“采菊东篱下”的名句。颈联转向议论，你看，如此绚丽的奇景，谁说迟开的花就不能绽放异彩呢？“花晚”二字，为尾联作了铺垫。尾联诗意深转一层，说菊花还不懂得为迟暮而哀伤，只知道挺立于凌厉的风霜之中。其中“怜”字，是爱怜之意，既赞赏又心疼，而“未省”和“只解”，似抑实扬，包孕了无限的感喟，读之令人百感交集。

这首诗创作于太原晋祠中秋菊展的特定情景，无疑是休闲之作，但作为来自生活体验的感兴，它折射出诗人的思想品格，胸襟怀抱。

这样的诗，是艺术，也是生命。