(2009-11-14 02:22:48)
奉天终于迎来了今年冬天的第一场雪。雪虽然不算大，但是也给奉天城带来了银装素裹的北国风光。窗外的寒冷伴随着吾深夜里的失眠，吾是一个想要治愈自己病症的人，已经花费了几年的时间来认识自己，但是要真正地“做自己”却恐怕要花上吾一生的时间。
人类是上帝的宠物。吾人生活在地球上，使用着自然留给吾人之资源、享受着宇宙施舍给吾人之时光、经历着万物编制之复杂世界、孕育着丰富多彩之江湖气象。原来，中国人的江湖理论就是西方人的小世界理论呀！
世界上没有恨就没有爱，恨的存在假设了爱的存在。实际上，侵略性越强的动物，其连结就越是紧密，德国这个民族如此、日本这个民族也是如此。中华民族在面对危难的时候就有极强的连结性，所以吾人之侵略性并非是刚性的东西，而是柔性之侵略，或者叫做残食。
人类生存的最高境界在于“知汝自己”，为了实现这个梦想，吾人通过科学技术、哲学艺术、宗教文化等手段来提升吾人之透视能力，寻找控制吾人行为之因果关系，如果吾人能够知道世界之进化法则，那么上帝就变成人类的宠物了。
知汝自己，不是一个简单的智性历程，而是一个内在的感性历程，就像“知行合一”一样，知易而行难也。人类渐渐地洞见自己内心中最秘密的部分，就像今天人类毫无顾忌地揭露自己或者他人的隐私一样，这不但是一个智性之洞察行为，而且更是一个感性之洞察行为，或者叫做“洞悟”。
吾辈深知，内耗是非常浪费精力同时又是毫无意义的事情，认识自己本质上是为了与日俱增人类自身的力量，因为抑制人类的潜意识是最耗费精力的事情了。进化之法则，不仅仅是用进废退、适者生存和优胜劣汰这样简单，伴随而来的还有手段与目的之转换、形式与内容之转换、目标与途径之转换、事实与假设之间转换、存在与理想之转换，但是，往往是人类茫然的不是知道了什么东西，而是不知道自己停在那里？在做什么东西？
信息时代，全球化、商业化心理所产生的浮躁，结果使艺术家不再追求艺术而竞相追逐名和利，运动员不再追求体育成绩而竞相追逐商业目的，甚至吾辈之宗教也丧失精神领袖之地位而变成了“创造经济效益”的企业。人，不能仅仅为了衣食住行而活着，然而不能仅仅为了衣食住行而活着的人却偏偏又仅仅为了衣食住行，放弃了知汝自己。
中国有句古话云：“为了达到目的可以不择手段”。为了进步，人类常常将目的作为手段，然而由于浮躁，人类也往往将手段变成了目的。
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