赵海
分形
2024-5-17 13:52
阅读:325

(2009-04-22 07:25:06)

分形诞生在以多种概念和方法相互冲击和融合为特征的当代。分形所呈现的无穷玄机和美感引发人们去探索。天道无欺,其分形为地也,而分形必有分形之误差,从而生惑也;地道有惑,分形为人,故人道无常也。然而,人道无常乎,影响地道也;地道有惑乎,影响天道也,无常有惑乎,则天道无欺也。真理的意义也许就在于此吧?!

前几天,吾路过奉天一实验中学,“我们是培养人才的摇篮!”偶然映入吾之眼底。是呀!人类之进步太需要人才了。又一日,吾路过奉天一人才中心,人山人海、密密麻麻,仅仅是为了寻找一个能够养家糊口的工作。是呀!人才的首要任务就是要养家糊口吗?!

地之秽则多生物,水之清则常无鱼。世人当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操也。此乃地道之理,虽常有惑,但仍千真万确也。人虽为万物之灵,但仍在天地之间,必演其习性、惯其规律也。日月自由阴阳之规律,然而无论阴阳与否,显者终受益乎,隐者必遭损也。

分形使人们觉悟到科学与艺术的融合,数学与艺术审美上的统一,使昨日枯燥的数学不再仅仅是抽象的哲理,而是具体的感受;不再仅仅是揭示一类存在,而是一种艺术创作,分形搭起了科学与艺术的桥梁。魔欲多则作妖,惑欲多则成魔。断欲者为圣,除惑者为贤。那么,无欲无惑者就为其圣贤了。人世间,做妖难,做魔难,做人更难。眼可看、耳会听、鼻能闻、心常惑呀!所以烦恼、解惑、轮回就是人生之日常琐事了。

有才者而性缓,则定为大才,有智者而气和,则必为大智,所以有“才缓气和”之说。圣贤难题乎,妖魔鬼怪也;大丈夫难题乎,小人女人也。然而,面对小人女人,需宽平自在,从容以处之。小人之小事,事完绝口不再多言,则心不被言语所动,故小人无所闻以获其怒。

和其声而言之,则闻者囍;厉其声儿言之,则闻者怒。若汝和颜悦色待人,人则和颜悦色待汝,但遇小人女人则遁之。常言道:“利可共而不可独,谋可寡而不可众。”利,作为世界的一种物质的体现,表现出其不可共享之物质属性,而其内在属性却相反,可共而不可独。谋,作为世界的信息属性体现,表现出其共享特征,而其内在属性则相反,可寡而不可众。

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