本文早上的题目是“时间就是空间”，十二小时之后，吾觉得这个题目不妥，改写为“用时间来穿越空间”可能更好些。
我们常说：“时间如流水”，其实这完全是一种浪漫的形而上学腔调。时间并不是象流水一样，一去就不复反的，而是循环往复的填充着我们的生命。有一个故事讲的是禅师与学生的对话，一天一个学生见桃山禅师打坐，就问道：“在这种不动的状态下，您在思考什么呢？”
“思考超越思考的东西。”
“您如何能够进行超越思考的思考呢？”
“依靠思考的力量。”
这个故事表面上告诉了我们一个悖论，但是却也说明了人类对待自己生命的一种态度。尽管数学在将时间和空间影射到四维世界中的时候，并没有完全能够解释或者消除两者的差别和不同，但是所有的事实和实验都将告诉我们，时间和空间其实是及其类似的。时空是相对的，就象阴阳是相对的一样。各个事件之间的空间距离和时间间隔，其实仅仅是这些事件之间的基本四维距离在空间轴和时间轴上的投影。所以，旋转四维坐标体系，就可以将距离问题转变为时间问题，或者将时间问题转变为距离问题。
请注意，这里所使用的“距离”不是“空间”，因为“空间”是由三维“距离”正交并在某个起始点上汇聚在一起的“时间”。时间轴在空间里永远与三个维度的距离轴正交或者垂直，当人类这样思考问题的时候只能遵循那个古老的时间和空间概念，不再对统一的时空几何学作出任何考虑，认定时间轴和空间轴一起旋转，从而使两者永远保持垂直或者正交。
现代科学始终致力于寻找不可见的事物，例如用“原子”、“细胞”、“基因”等微观世界的表达形式，但是不管科学理论离开人类常识、经验、推理有多么遥远，然而最终必须回归或者重返常识经验的某种形式，否则将失去研究对象的真实感。“众生世界”里的人在“容器世界”中只是一个过客、一个观察者，旋转空间坐标轴则意味着从运动的物体上观察到的两个事件的时间间隔，可能不同于从地面上观察到的时间间隔。
反之，两个事件的空间距离当从运动物体上观察的时候，也会具有不同的观察数值。这就说明在以不同速度运动的物体上，时间本身流逝的快慢就是不同的，所以运动最终也将影响人类对空间的观察。如果时间是循环往复的，那么空间也一定是循环往复的，或者是说生命是阶段性的，阶段是全部的分形，阶段的诞生和阶段的死亡构成了全部的生命。
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