第三章 狼烟四起

第13节 曹嵩之死（四）

问题（3）：张闿和笮融什么关系？张闿为什么投奔袁术？

问题（4）：谁是曹嵩被杀事件最大的操盘手？

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问题（3）：张闿和笮融什么关系？张闿为什么投奔袁术？

仔细观察有记载的、在徐州被曹操屠城的地点，把这些点连成一条线，就会发现一个非常明显的规律：曹军是追着笮融的溃军跑的！

当然，你必须了解一些治所变迁的常识：下邳不在邳州，在睢宁。九江郡治所不在江西九江，在安徽寿县。徐州治所不在徐州（当时叫彭城），在山东郯城。琅琊郡治所不在日照附近的琅琊，在临沂。沛县是豫州地盘，不是徐州。兖州治所在河南濮阳，后迁山东巨野县昌邑镇，不在济宁市兖州区。荆州的治所不在荆州，在襄阳。

徐州当时有彭城、琅琊、东海、下邳、广陵5个郡。从兖州进攻徐州当时主要有两条路，可以从北面走泰山郡的梁父道，出口两侧既是曹嵩被杀的华县和费县，然后打击琅琊郡治所临沂、东海郡的郯城等；也可以走丰县-沛县一线的亢父道，可以直接到达彭城（现徐州），然后北上打击东海郡或琅琊郡，或者沿着泗水向南、向东打击下邳郡或广陵郡。

193年秋季，曹军是顺着沛县进攻的，【曹操引兵击陶谦，攻拔十馀城，至彭城，大战，陶谦兵败，走保郯。】这里的“攻拔十馀城”，就是丰县和沛县的亢父道上的据点（可能也包括收付陶谦将领吕由侵入的兖州任城郡的一些地方）。原来的沛县是袁忠的地盘，后来袁术南下之后，袁忠也伤心地离开了，陶谦为了堵死袁术再次北上的退路，命下邳人士陈珪据守（淮河以南的寿县、今淮南市等，由陈瑀负责堵死袁术南下的路）。

因此，曹军的第一战，打败了陈珪，到了现在的徐州（那时候叫做彭城），一场恶战之后，陶谦向东北偏东方向的郯城撤离。

关于193年秋季的战争，有以下几种记载：

A． 193年秋，曹操引兵击陶谦，攻拔十余城，至彭城，大战，陶谦兵败，走保郯。初，京、雒遭董卓之乱，民流移东出，多依徐土，遇曹操至，坑杀男女数十万口于泗水，水为不流。曹操攻郯不能克，乃去，攻取虑、睢陵、夏丘，皆屠之，鸡犬亦尽，墟邑无复行人。

B． 193年秋，曹操击陶谦，破彭城傅阳。陶谦退保郯，曹操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。初，三辅遭李傕乱，百姓流移依谦者皆歼。

C． 193年秋，太祖征谦，攻拔十余城，至彭城大战。陶谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。陶谦退守郯。

区别点：（1）资料A和资料B直呼“曹操”而不象资料C一样尊称为“太祖”。

（2）资料C的“死者万数”和上述A、B两种说法的“男女数十万”相比，人数上较少。

（3）最关键的一点是，资料C认为，或者玩弄着某种文字上似是而非的游戏，很容易让人理解为下述意思：“万数”死者，是陶谦从彭城到郯城一路溃败的过程中，陶谦一方伤亡的兵力，而不是老百姓。

资料C的说法，存在着较大的漏洞，那就是，彭城——傅阳——兰陵——郯城一线，并不在泗水边上。

资料A和B所说的“取虑（江苏省睢宁县西南）、雎陵（江苏省徐州市睢宁县睢城镇）、夏丘（泗县城关镇东近1公里处）”，都在泗水河边。

死亡的是什么人呢？

资料A、B认为，主要是遭受洛阳之乱，从司隶东迁的外地人。

徐州北部的2个大郡（琅琊、东海）及小郡彭城郡，陶谦的统治根基比较深厚，属于军事区。

其中的彭城国，为薛礼所守。

南方的两个大郡，分别是西边的下邳郡和东边的广陵郡，为经贸、水运、宗教区。

其中，下邳相为笮融，广陵郡的一把手是出使长安使陶谦从刺史转升为“牧”的关键人物之一赵昱（另一个是王朗）。

但是，广陵、下邳、彭城三地的粮运，全部是笮融负责的。

徐州基本上形成了“北陶谦、南笮融”的格局。

曹操以战争的方式大胜陶谦的地方，在彭城和傅阳，主要是兵战。

曹操以屠杀的方式对待的地方，则是笮融统治的核心区域——下邳郡的下邳城（睢宁县古邳镇，不是现在的邳州）。

我推测是这样的：听说曹军击溃陈珪所守的亢父道上的10余个据点，已经从小沛进攻来了，陶谦、笮融、薛礼群聚徐州，准备决战。结果大败于曹军，到了傅阳或傅阳以东的地方，笮融或者不愿意继续追随陶谦而回到自己的老根据地下邳，或者陶谦已经觉察出了什么，拒绝笮融进入郯城导致自己的领地北海郡和琅琊郡遭殃。

于是，笮融沿着泗水南下，被曹军一路追击，直到笮融到达泗水和淮河的交叉口，曹军因没有船，而不能继续追击，导致笮融、薛礼成功逃到广陵的赵昱处。回军时，曹军屠了泗县。

张闿之所以能逃到袁术处，可能走的是费县→峄城→彭城（现徐州）→睢宁→泗县（上船，入淮河逆行）→五河→蚌埠→怀远→淮南→寿春一线。

而这一条线，负责漕运的，就是笮融。

注：从现在的地图上看，张闿逃往淮南的中转站，走宿州是比较近的，然而，第一是，在那个年代，整个安徽省不是完完整整属于一个州的，安徽的北边乃至河南的商丘、江苏的沛县、山东的鲁郡，是属于豫州的，袁术的势力范围已经被驱逐出，盘查据点较多。第二是，张闿掠夺的曹嵩辎重百余辆，最适合大容量的水运，而不是小容量的陆运。

被屠杀的数万或数十万，应当是被笮融洗脑过的教徒，是有“我佛慈悲”式的有信仰的人。其主要成分，应当是来自洛阳、开封、新乡、亳州一带的外地人，因为根据笮融教堂的描述，和外来迁徙者的基本生理需求，信佛者应当就是这批人了。

当然，笮融笮大教主，建设的是有板有眼的寺庙，尊崇的是金面金身的佛像，干得却是一个恶魔的勾当。这些无辜的教徒，应当是为了护送笮大教主的顺利逃亡，而付出了生命。

备注：佛教并不是印度创立的，而是中国创立的。最早的佛教，来自汉西域长史府治下的、位于天山南侧的大月氏国。后来，传入北天竺和恒河流域。到了唐朝初期，印度在佛教上发扬光大，大月氏和小月支这些最原始的佛教创立者，也早已不复存在，又不得不往“西天”取经。

那么，杀害曹嵩的罪魁祸首张闿，后来怎么样了呢？

张闿投奔淮南袁术，又作为刺客，帮助袁术干了两件大坏事，那就是连环杀死了陈国的诸侯王刘宠，和陈国国相骆俊。

建安二年（197年），当时已经僭号称帝的淮南军阀袁术，以征取“贡赋”为名找刘宠“借”粮食，刘宠不给。袁术怒火攻心，派张闿去陈国行刺。张闿假装私自到陈国，拜访骆俊的居所，突然杀掉骆俊和刘宠。【后袁术求粮于陈而俊拒绝之，术忿恚，遣客诈杀俊及宠，陈由是破败。】——《后汉书 孝明八王列传》

【袁术使部曲将张闿，阳私行到陈国，至骆俊所，骆俊往从饮酒，因诈杀骆俊。——后汉书·卷五十·孝明八王列传第四十·陈王宠传》。】

张闿是陶谦和袁术共同豢养的杀手，就是执行那些见不得人的勾当。

因此，有人说，曹操杀了那么多人，收获了恶名，几乎丢掉了兖州，得不偿失。

可是，有两件事情，却非常难以解释：

（1）193年9月~194年4月，曹操的罪恶罄竹难书，195年献帝东迁，196年7月抵达洛阳，为什么首先想到的却是让曹操这样的“恶人”过来勤王（或者皇帝的随行大臣建议的）？如果说是“近水楼台先得月”的原因，到袁绍处也并不复杂。

（2）清河县的朱灵，本来为袁绍的将领。曹操征陶谦时，袁绍派遣朱灵督三营（15000人左右）帮助曹操，战有功。【袁绍所遣诸将各罢归，朱灵曰：“朱灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。今已遇，复何之？”遂留不去。所将士卒慕之，皆随朱灵留。】。既然朱灵亲眼目睹了这样的屠杀，又是怎么认曹操为“真明主”而不愿回到袁绍处的呢？

我认为，曹嵩被杀这件事情，没有我们想象的那样复杂和神秘：

（1）曹操知道，是陶谦部下的张闿杀死了他的父亲，也知道是笮融直接指示的张闿，故而到了傅阳-郯城之间的某个地方，并非“攻郯”不能克，而是追着笮融的屁股后面拐弯南下，放过了郯城。

（2）曹操屠城的地方，全部在笮融的统治区，尤其是，后面的“泗水为之不流”的3个小地方取虑、夏丘等，都在下邳郡内。

（3）曹操追击到泗水-淮河交叉口，因船只问题，无法继续追击南下广陵的笮融和薛礼，所以回军，而不是“粮尽回军”。

（4）曹操自己回去兖州，向荀彧、程昱、夏侯惇等交待了一下黄河东汉河道东郡段如鄄城、范县、东阿的防务，很显然，曹操这主要是防止袁绍背刺的！然后，又到陈留和张邈叙了叙旧，重新回到徐州。但是，曹军并没有全部撤出徐州，只是曹操春季前后离开过一段时间回到兖州。曹操本来弱于陶谦，把家人嘱托给张邈，也必然抽调兖州大部分兵力打击徐州，防备空虚，但曹操根本就没有认为袁绍不会趁机吞并他，事实上已经不再当袁绍是什么可靠的盟友，主要防的就是袁绍，而不是来自青州的田楷、荆州的刘表、河内的张杨等。

（5）事实上，元恶张闿、笮融未除，曹操也相当于复仇了。泗水边的屠杀，应当说，都是笮融的忠实信徒们。因为曹操要东击广陵，缺船，要南渡淮河去打击已经站稳了脚跟的袁术，那是找死（袁术有强横的孙家军，又不再缺粮，又隔着淮河天险，早已不是被刘表断了粮道的袁术了）。朱灵之所以追曹操为主公，或许是发现了笮融治下的教徒，毫无战斗力，却又不惧死亡，已经走火入魔了。

不过，还有一些未解之谜：

（1）吕布一在兖州背刺曹操，除了曹操的谋士荀彧、程昱以及夏侯惇等守的东郡范围内的范县、鄄城、东阿、濮阳（后来丢失）之外，80个县中有77个表态支持吕布，反对曹操。

这种造势，显然需要相当长的时间。很显然，不是194年4月吕布突袭兖州时突然成功的。而是193年6月曹嵩刚刚被杀之前或者之后，就已经开始在56个县中逐一拉拢这种关系了。

这个人的游说能量，该有多大？布局该有多早？

如果这个人只是说服了兖州八郡的太守，让他们说服各自下辖县，那么，陈留的张邈193年底，在了解了取虑、夏丘、睢宁等地的屠杀后，还在与归来的曹操执手相看泪眼，怎么突然就变了？东郡拒不投降吕布，可以理解，但任城、泰山、济北、山阳、济阴、东平这些地方，是如何被说服的呢？

（2）大月氏的佛教是世界上最先首创的，与笮融“挂着仰头卖狗肉”的佛教，有什么关系？

（3）飘零关东的吕布，从武关逃脱后，经历了下述投靠过程：袁术→张杨→袁绍→张杨→张邈，为什么忽然就有了一大块根据地？

附：关于笮融：

（一）初，陶谦以笮融为下邳相，使督广陵、下邳、彭城粮运。笮融遂断三郡委输以自入，大起浮屠祠，课人读佛经，招致旁郡好佛者至五千馀户。每浴佛，辄多设饮食，布席于路，经数十里，费以巨亿计。及曹操击破陶谦，徐土不安，笮融乃将男女万口走广陵，广陵太守赵昱待以宾礼。先是彭城相薛礼为陶谦所逼，屯秣陵，笮融利广陵资货，遂乘酒酣杀赵昱，放兵大掠，因过江依薛礼，既而复杀之。刘繇使豫章太守朱皓攻袁术所用太守诸葛玄，诸葛玄退保西城。及刘繇溯江西上，驻于彭泽，使笮融助朱皓攻诸葛玄。许邵谓刘繇曰：“笮融出军，不顾名义者也。朱文明喜推诚以信人，宜使密防之。”笮融到，果诈杀朱皓，代领郡事。刘繇进讨笮融，笮融败走，入山，为民所杀。

（二）笮融者，丹杨人，初聚众数百，往依徐州牧陶谦。陶谦使督广陵、彭城运漕，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。乃大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千馀人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千馀人户。每浴佛，多设酒饭，布席於路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。曹公攻陶谦，徐土骚动，笮融将男女万口，马三千匹，走广陵，广陵太守赵昱待以宾礼。先是，彭城相薛礼为陶谦所偪，屯秣陵。笮融利广陵之众，因酒酣杀赵昱，放兵大略，因载而去。过杀薛礼，然后杀朱皓。后孙策西伐江夏，还过豫章，收载刘繇丧，善遇其家。王朗遗孙策书曰：“刘正礼昔初临州，未能自达，实赖尊门为之先后，用能济江成治，有所处定。践境之礼，感分结意，情在终始。后以袁氏之嫌，稍更乖剌。更以同盟，还为雠敌，原其本心，实非所乐。康宁之后，常愿渝平更成，复践宿好。一尔分离，款意不昭，奄然殂陨，可为伤恨！知敦以厉薄，德以报怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既往之猜，保六尺之讬，诚深恩重分，美名厚实也。昔鲁人虽有齐怨，不废丧纪，春秋善之，谓之得礼，诚良史之所宜藉，乡校之所叹闻。正礼元子，致有志操，想必有以殊异。威盛刑行，施之以恩，不亦优哉！”