时间：2023年2月24日（星期五）下午

地点：银杏楼201会议室

参会人：张善超、李冰、徐成源、熊乐天

    律回春渐，时盛岁新；雨丝风片，桑低绿枝。伴随岁更后的春风拂过麓湘大地，广大湖湘学子重返校园，“至善超群”学术沙龙也迎来了崭新学期。学子们站在新学期的路口，以心展望、用心探索，书写属于新学年的求索篇章。

计划的制定不仅是对过去成长沉淀的总结，更是为新学期画上一条充满期待与希望的崭新起跑线。李冰与徐成源分别从专业学习、科研开展、校园实践、生活娱乐等方面罗列了新学期的展望。在专业学习上，两位同学表示将在课程学习的过程中深化对专业知识的理解，丰富教育学基础理论的储备。其中，李冰期待在本学期掌握至少一种教育统计方法，徐成源计划在本学期额外阅读威利斯、布迪厄的有关社会学的书籍。在科研开展上，两位同学都表示将持续关注教育前沿，结合当前研究方向尽快完成小论文的撰写与发表。在校园实践上，李冰与徐成源都在学生骨干工作与学生助理工作上进行了规划，期待在新学期提高工作质量、提升实践效率。

随即，学术沙龙进入第二阶段，即优秀科研成果的研读、分析与汇报。李冰汇报的主题是《历史制度主义的发生路径、内在逻辑、意义评析》，分别从核心内容、理论分析框架、意义评析、实践应用四个维度展开。在核心内容上，她主要分析了历史制度主义的主要观点、解决途径、四重路径，从理论渊源、诞生来源、基本与核心观点介绍历史制度的主要观点，强调历史制度主义从历史的视角，整体地、相互联系地和辩证发展地研究制度的演进与发展。把关注的核心瞄准特定的国家体制、政治制度、经济政策和社会变迁，认为任何制度的形成和演变轨迹都嵌入在复杂的经济、政治、社会和文化等环境的关系之中。历史制度主义的四重路径分别是权力关系研究、时序要素研究、制度变迁研究、观念路径分析。历史制度主义从制度结构、行动主体与权力关系的互动中理解政治世界的现实运作，凭借路径依赖、正向反馈、关键节点理论，分析制度发展的结构动因与变化路径，在制度的起源、维系和演化方面构建了彰显结构主义与历史取向的理论体系。在分析工具上，时间维度、过程追踪法、事件维度、时序分析是有效的途径；在分析框架上，包括影响制度的宏观因素、制度演进的路径依赖、制度变迁的动力机制分析三个层次。在对其意义进行评析时，李冰围绕突出贡献、研究不足、发展前景铺开，强调历史制度主义的发展得益于丰富多样的分析工具与兼收并蓄的研究方法，历史制度主义的发展潜能蕴藏在政治学历史取向与时序意识的觉醒中，通过纳入时间分析变量而扩大政治学研究视野。李冰认为，历史制度主义在我国教育政策与制度研究上提供了一套具有极高理论性与参考性的范式，对分析当前教育政策或现象都大有裨益。徐成源汇报的是《克里希纳穆提的教育研究思想研究》，主要围绕克里希纳穆提的个人生平、教育观与学校观展开。克里希那穆提是印度著名思想家，也是具有世界影响的印度哲学家与精神领袖。克氏崇尚心灵的解放和自由，认为人类世界的真正改变必须从内心开始，只有通过每个个体心灵的变化，社会才会有根本性的变革，世界才会走向真正的和平。在克氏看来，教育对于个人心灵的变化，对于获得真理与自由，对于更好地认识自己、发现生活的真谛至关重要。克里希那穆提认为教育的本质在于追寻智慧，他的教育思想的显著特点体现在对于人自我认知的促进，重视教育对于社会的改造功能上，倡导多元教育主体积极投入各类实践。但需要注意的是，教育只是社会的子系统，要遵循社会发展的规律，也从来脱离不了社会，仅仅依靠教育来解决当今世界所存在的问题与危机是不现实的。所以，尽管克里希那穆提的教育思想带有浪漫主义与理想主义的色彩，并在某些方面留有玄学的残余，但他对教育的批判，对教育理想的展望，对理想人的描述，都能给我们带来启示和思考。