笔者的“纹明，《几何原本》来自中国的证据及其在西方的错误传播”一文发出后。有网友哈嘟001提出线索，说利玛窦的拉丁发音即为欧几里得。笔者对此立即进行核查。
利玛窦的英文发音为Matteo Ricci，跟欧几里得似乎没有任何关系。但是利玛窦墓在北京西城区车公庄大街路南。其墓上刻有拉丁文墓志铭和中文墓志铭。
拉丁文墓志铭为：
D.O.M. P. MATTHAEUS RICCI, ITALUS MACERATENSIS. SOC. IESU PROFESS, IN QUA MIXIT AN- NOS XLII, EXPENSIS XXVIII IN SACRA A- PUD SINAS EXPIDI- TIONE, UBI PRIM. CUM CHRI FIDES AERTIO IAM INVE- HERETUR, SOCIO- IUM DOMICILIA EREXIT. TANDEM DOCTRINAE ET VER- TUTIS PAMA CELE- BER OBIT PEKINI A.C.MDCX. DEXT. HERETUR, SOCIO- IUM DOMICILIA EREXIT TANDEM DOCTRINAE ET VIR- TUTIS PAMA CEE BER OBIT PEKINI A.C. MDCX. DEXI. MATTAET. SU/EI IX.
中文墓志铭为：“利先生，讳玛窦，号西泰，大西洋意大利亚人。自幼入会真修，明万历壬午航海首入中华衍教。万历庚子年来都。万历庚戌年卒。在世五十九年，在会四十二年”。
从利玛窦的拉丁文墓志铭来看，其拉丁文名字为“MATTHAEUS RICCI”。其名字后几个音节为“Eus ricci”。而欧几里得的拉丁文为“Euclides”。现在我们将“Euclides”的“c”发音为“k”，翻译为中文近音为“几”。但事实上“c”亦发音为“s”。而“Eus ricci”的第一个“c”发音为“k”，第二个“c”与“i”一起组合为“ci”，发音为“si”。而“ri”则与“li”发音极近。因此“Eus ricci”与“Eusriksi”发音相同，而“Euclides”与“Euslides”发音相同。而“Eusriksi”与“Euslides”发音极为相近。在利玛窦时代，西文尚处于成型阶段，语法和拼读尚不规范，所以“Eusriksi”与“Euslides”完全可能为同一发音的不同拼音标注。
所以，从语音上来看，利玛窦的拉丁发音的确即为欧几里得。从本系列对西方地理的考证来看，利玛窦时代为耶元1552年10月6日—1610年5月11日，这是与西方尼罗河三角洲的形成时间点、以及笔者“纹明，从旧地图与中国古文献研究大秦”一文中所指出，根据西方旧地图，托勒密王国存在于耶元16世纪的结论，均具有吻合性。但这并不是说利玛窦在亚历山大港学习过，而是说亚历山大港的信息在利玛窦同时代才开始出现，成为了欧几里得故事的素材。见图1：耶元1555年西方旧地图（Boileau de Bouillon, Gilles ,La sphere des deux mondes, conposée in françois, par Darinel pasteur des Amadis,1555）上的托勒密王国：
图1 西元1555年地图，托勒密王朝
图1左下方正是Ptolemais（托勒密），Ptolemais右上方为Cæ∫area（凯撒），将Ptolemais与凯撒右上方的Palmyra隔开，说明托勒密正受凯撒攻击，被隔离成两个托勒密。凯撒攻击托勒密的历史的确存在，但不是目前学界认为的发生在耶元前，而是发生在耶元16世纪。这也正是利玛窦的时代。
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