近日在读《万历十五年》，此书成书于1987年。美籍华人所作，初版为英文版后转成中文。
        

        作者的引子非常吸引人，提问为什么万历十五年，同时期的欧洲资本主义萌芽了，商业社会开始初具雏形，而古老的帝国仍是铁桶一块，重农轻商，以至于后来技术和政治革命都由他人敲醒。
        

       读此书，容易想起以前看过的书，如巨婴国，丑陋的中国人，鲁迅的杂文，吃人的礼教等等，中国历来人治，法治鲜有，人治的手段就是道德，即鲁迅口中的礼教。张居正看到了，几百年后康有为等看到了，，，，，道德是变化的，无标准的，是“挤上公交车”的手段，也是攻击他人的武器，所以历来人浮于事。      
       

       理解人治与法治，类似爱情与婚姻。
       爱情是人治很好理解，即随意性大，古往今来，不都歌颂自由的爱情吗，爱情不是也不能被任何外在强迫力量所促成的。婚姻刚好是一种强制措施，“我们结婚吧”就＝“我们签协议吧”，可惜人们要么把爱情等同为婚姻，要么把婚姻之制度轻视如爱情之甜言蜜语。
      

        以前男人出轨，净身出户，如今画风变了，乃亮，宝强，羽凡等等被绿，其女人在争辩时还企图用道德的手段，公众在看热闹时也带着道德的优势，不如都放下来，就事论事，参照法律，公平裁决，好聚好散，皆大欢喜。
     

        婚姻是爱情的坟墓，另外之意就是自掘坟墓后就不要再想着爬出来找爱情，否则得付出代价。既然大呼男女平等，所以男女都可以出轨，出轨就参照法律，付出代价。才能法律面前人人平等，也符合当代这种婚姻制度越来越不靠谱的情况。相信法律，相信社会契约精神，相信在完善之中。从前，法理不外乎人情，我们一直被这句话套牢。所以当前，我们宁可被法律绑架，也不愿被道德绑架。
     

       也想到一部美国电影《阳光小美女》，开始没细想，现在想来大有深意。讲成功学的爸爸，同性恋的叔叔，吸毒的爷爷，自闭的哥哥等等，没有一个符合世俗的标准，别人看来他们被错误观念绑架，实际上我们又何尝不是被“成功”“价值”“幸福”绑架呢？