正统的“官方”的“禅定”的意思是“外离相为禅，内不乱为定” 。乍一读来，似乎是这么回事。 但我的直觉告诉我 ，此意应该被理解得更透彻些，外与内有截然分界线吗，内外之间的相互切换气韵生动才是禅定吧，即从运动的，而非静止的观点解释禅定应该更合适吧，它定在那儿，又不呆在那兒，禅定是生机勃勃的。 揚万里的诗句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”， 很能说明孤立外离相和内不乱之论的局限性，要知道内不乱也是相的一种。 我不是禅师，只是做理论物理研究时须心静，眼前无升官发财的景象 ，应禅定， 但这是年轻时的修为，现在老了，反而有时计较起得失来，觉着若我当时得了第一批博士的荣耀乘机往政治上靠一靠，也许不至于落得今日的处境．如今年申请面上基金泡湯，颇有世莫予知兮的感受，唉 ，正是老了反而不淡定了呢！