如何理解《儒林外史》中王冕的天文观察？

范洪义

    鲁迅先生认为《儒林外史》是“伟大”的著作，因为它有“慽而能谐”的艺术风格，只有俄国果戈里的《含泪的微笑》可以相媲美。鲁迅不无遗憾地说：“自留学生漫天塞地以来，《儒林外史》好像不伟大了，。。。伟大也要有人懂。”

    我在中学语文课本中学过《范进中举》，后来也看过一些有关《儒林外史》的连环画，如《牛布衣》，《匡秀才》、《沈琼枝》等。最近重读《儒林外史》第一回 《说楔子敷陈大义 借名流隐括全文》，吴敬梓笔下的王冕七岁丧父，十岁给人放牛，十七八岁靠画画挣钱，不满二十岁就把"天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。"尤其是王冕的天文学观察，书中有如下重要的一段，也许是作者借名流隐括全文。这段是：

    此时正是初夏，天时乍热。秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。王冕左手持杯，右手指著天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响；水面上的禽鸟，格格惊起了许多。王冕同秦老吓的将衣袖蒙了脸。少顷，风声略定，睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了。王冕道：“天可怜见，降下这一夥星君去维持文运，我们是不及见了！”

    有人注解：贯索犯文昌，是指象征牢狱的贯索星侵犯主持文运的文昌星，下界的文人就会有难，贯索的形状是九星连锁型。

    这里我想请教天文学家，贯索星和文昌星的坐标在何处? 相犯的时间段是在明代、清代还是别的时代？ 为什么王冕说他是不及见了？王冕的天文、地理、经史上的大学问是无师自通的吗？

    静候八方有识之士指教。