“我爱你，希望你也爱我”。I Love you, and hope you love me!
音乐剧《伊薇塔》中，贝隆夫人在《阿根廷，不要为我哭泣》这一著名唱段中发自肺腑的倾诉，无疑对世人常说的“我爱你”仨字给出了绝好的演绎与诠释。其实，仔细思之，在大多数情况下，“我爱你”的陈述和表白，其目的主要不在于阐明和宣告自己的这种态度、意图、事实或者承诺，而是在于后一句“希望你也爱我”，主要是要展示和渲染一种渴望、企盼、祈求、甚至要挟。
表白“我爱你”，实际上是在变相的要求别人爱自己。
用倒装句来说，就是：赶快爱我吧，因为我爱你。这种标准版本的变种及其潜台词可谓多种多样：
我愿意爱你，希望你也能爱我。
你也爱我吧，至少在我爱你的这段日子里。
真诚地爱我吧，我已经承诺要好好爱你的。
我爱你，但是你也得爱我。
你必须爱我！因为我已经爱上你了。
我都这么爱你了，你咋还不爱我？！
我是如此地爱你，你胆敢不爱我？！
我就是爱你，你要是敢不爱我的话，这辈子我跟你没完！
简单地说，爱，是主体（施爱者）通过某种渠道和方式（施爱机制）对客体（施爱对象）发出的某种信息符号以及施加的某种行为作用。这种示爱与施爱方式可以是言词表白，形体动作，也可以是实物赠与，以及其他有助于双方关系确认与增强的花招和伎俩。比如，脸泛潮红，面显羞涩，言语支吾，心急体热；伺机搭讪，暗送秋波，呆傻发愣，投入忘我；尾随跟踪，神出鬼没，设计邂逅，暗中炒作；坦白相告，直接突破，步步紧逼，穷追不舍；生日礼物，相邀K歌，结伴郊游，二人娱乐。纸条，情书，贺卡；钻石，玫瑰，巧克力。花样翻新，名目繁多。
而客体则会对主体的示爱、施爱以及其采用的渠道与方式进行体会、思索、判断、与选择。可以接受，也可以回绝，还可以伺机观望，暂时拖着。由于客体的不同反应，主体所施的“爱流”可能畅通无阻，可能遭遇壁垒，也可能偶尔拥堵，停停走走，平平仄仄。
从客体作为施爱对象的角度来看，该客体可能根本不接受某施爱主体的爱，无论该主体如何施示。毫无疑问，谁都有选择爱与被爱的权利。而一旦清楚明确地被拒绝，主体则按道理来说应该偃旗息鼓，另觅客体。但如果该主体仍然不甘心，并且一如既往地坚持对该客体对象进行施、示的话，那么这时的所谓爱，便成了一种偏执与骚扰。
据传，某高校曾经有位男生追求某位女生四年未果。四年间该男生坚持每日晚饭后到女生宿舍楼下为之献歌。直到毕业那天，大概全楼的女生都为该男生的执著而感动，而那位“铁石心肠”的女生也并未有任何动心或者甚至怜悯的表示。用现今时髦的说法，那叫暴强！受爱，也要坚持原则。不能违心地被爱的要挟俘虏了。那位男生，不知道是真的爱她，是否希望她也爱他，是为了对自己和旁观者证明自己的爱，有爱的能力，可以对爱作出承诺，还是为了自己的爱和爱的感觉而感动自我。如果纯粹是为感动自我而坚持，则与叶公那是相当有一拼了。
作为施爱对象的客体，也可能单方面接受某施爱主体的爱，但并不加以回报。这时，该主体的“我爱你”仨字既出，就已经一竿子打进了棉花地。客体当然不会明确地说，“是么？让我考虑考虑”，“这个，这个，今天天气真不错呀”之类的，但基本上不会直接应对说：“我也爱你”，至少不会发自内心地这样说。在关系未确定之前的所谓“考验阶段”，主体一方乃为积极主动者，而客体则暂时不作任何积极的反应，先沉浸在考验别人的兴奋里、享受着被别人追捧的快乐。
更有甚者，该客体不但不回报，而且可能主动向另外的第三方示爱施爱，或是出于自己的真心，或是故意要考验前者。这时的第一主体，的确是面临严峻考验，很可能心中甚为不爽：“我本将爱施与你，谁知你给别人当主体”，于是暗自盘算是否要将“我爱你”继续下去。该客体也可能会名正言顺地说，“你爱我随便爱，尽管爱，但我爱谁，你管不了”。说的也是，如果“我爱你”只是干净利落的这仨字的话，那算是主体自甘自愿，所施、示的都是无条件的爱。而通常情况下，我们所听到的这仨字，不过是被当作某种条件状语从句或者原因状语从句来用的，后面是要跟带一定的结果预期的。
当然，听到“我爱你”的表白之后，客体也可能半推半就，若即若离，偶尔示好，间或回报；或者阶段性回报，考验中折磨，忽冷忽热，最终脱逃。这时，时常游走于冰火之间或者最终惨遭拒绝的主体，通常会认为自己似乎是被涮了，或者大有被“始乱终弃”的感觉。比如前几年那首歌《一笑而过》，“你爱地贪婪，我爱地懦弱。。。只怪自己爱你所有的错。。。刻骨铭心就这样地被你一笑而过”。
其实，想开了，大可不必。一旦“我爱你”仨字出口，脸皮就应该很厚了，心态就应该很正常了：得到回报，算你走运；得不到回报，算是正常。别人怎么样，不在你管辖之内。做到自己能够做的，就已经对得起自己了。说句卖乖的话，真正爱一个人，就让他（她）随心所欲地自由，包括自由地选择不爱你或者不再爱你。也有人说，爱是自私的。没准儿还真把爱当成产权了！《卡门》中的何塞也许就是这样理解的。
三四十年前，电视还不普及。广播剧很时兴。模糊地记得曾经听过一个广播剧叫做《西西里的柠檬》。意思大概是这样的：意大利西西里某村庄里一对青年男女相爱。女的要进城里学音乐，男的在家打工给她提供资助。一年后，小伙子带了家乡的柠檬进城看望她的时候，已经成了城里人的她早已没有“客体”的影子，拿了柠檬给朋友们分吃，把乡巴佬“哥哥”晾在一边没有下文。
“哥哥”好像再没有把“主体”的角色捡回来。当初，他要是阻止她进城，可能埋没了她的天才，也未必能够以他的爱，村里的柠檬，或者其它什么拴住她的心。而一旦送她进城，则注定永失其爱。也许，成全她，也是成全自己。“我爱你”有阶段性的意义也就足够了。路遥小说《人生》中，巧珍之于高加林的爱也是如此无私忘我。
当然，客体不仅可以接受别人的示爱与施爱，也可以回报主体的爱。这样双方便互为主客关系。爱成为一种双向流动，互相施爱与受爱。这大概也是人们说“我爱你”的初衷，也是其最高境界吧。这种境界可能在两人间延续终生，也可以在一段时间内极端浓烈。但能否持久地互相说“我爱你”，互相示爱与施爱，则是要受到环境因素，以及双方潜能，偏好，经历，地位，身份，和自律等多种个体因素及其变化所影响的。可能会有挣扎，可能会有怀疑，可能会有动摇，也可能会有无奈。起初的“我爱你”之后的历程，其实需要花大功夫经营。毕竟，大多数人们不可能有条件和勇气见谁都可以随时随地说“我爱你”。
如果你相信某些所谓科学研究表明的结果，人们之所以对另外一个人说“我爱你”只不过是一种以化学作用支撑的暂时冲动，其激情只能持续若干年，那么，“我爱你”和“我也爱你”确实不可能是一锤子买卖。您没看，所有的童话故事中，关于白马王子和美丽公主，其结语总是“从此，他们幸福地生活着。。。”只能见好就收，就此打住。确实没法儿往下写了。再往下写，就是王子变成了国王，移情别恋；公主变成了凶狠的皇后，歇斯底里地去整治白雪公主2.0。
不仅童话如此，真实抑或戏剧中渲染的半真半假的故事，也都大概倾向于说明和印证这样一种共识：最强烈的爱情，最震撼人心的爱情，“我爱你”和“我也爱你”互为表里，往往是以死亡告终的。《罗密欧与朱丽叶》。拉达梅斯与《阿依达》。仇虎与金子之于《原野》。周文雍与陈铁军在刑场上的婚礼。
当然，还有一种情况，就是基本上没有示爱环境与施爱渠道。主体与客体根本就不生活在同一个世界，无论以空间界定还是以时间界定。说“我爱你”完全是一厢情愿，偏执孤诣。实际上是极端爱自己，爱自己这种偏执的感觉和诉求、义无反顾的精神头、和自以为是的执着劲。毕竟，《牡丹亭》中，柳梦梅与杜丽娘跨时空的爱情，无论如何美轮美奂，不过是文人之意淫。
像《大宅门》中那位小姐与某京剧名角儿的相片结婚的荒唐事，也只能是赚取一些同好者的眼泪，博得些许同情。而七八年前像某女舍父狂追刘德华的事例则显得滑稽乖张了。是个人，随便喊一句：“刘德华！”，刘德华就得立马不打贲儿地声：“到！”这无疑是一种过分的臆想与强加。不仅如此，而且自己还甚感愤愤然、委屈屈：“华仔，你知道俺有多爱你吗？！”对八竿子打不着的人示爱、施爱，当成自娱自乐的业余爱好，也就完了，还当真了。
真正爱一个人，而不图回报，暗恋不就得了？！幸福自足，高尚美好，自由和谐，健康环保。一旦仨字说出来，背后的企图就昭然若揭。原来是在尽情高呼“快来爱我吧！”
本文收录于马浩教授评论随笔集《叶公品龙》。
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