“迷信”的本质是科学吗？

“鬼神”和相应的“迷信”是怎样产生的？很多现代人认为，那是因为古人没有现代科学知识，解释不了一些自然和社会现象，只好求助鬼神等非自然力量，所以是“迷信”，所以古人愚昧无知。

但笔者的观点恰恰与此相反。笔者认为我们的祖先是非常智慧的，“迷信”就是这种智慧的体现，因为“迷信”背后其实存在科学道理，至少是一种行之有效的科学管理方法。

很可能在古时候，有一些智者通过长期对自然和社会的观察，总结出了一些规则。遵守这些规则对个人、家庭、国家有好处。可是如何才能让人们自觉去遵守呢？于是根据某些原型，设计出了能够令人敬畏的鬼神（当然也有可能是根据积累的大量灵异事件总结出来的认识）。

鬼神无处不在、无时不在，所以能十分有效地监督人类。即使一个人独处，也不敢干坏事，因为天在看。上天会根据做的事是善事还是恶事，进行相应的奖赏或惩罚。而人通过遵守这些规则，也确实受益了；反过来进一步使人相信鬼神的存在，并更加自觉地遵守规则。结果就形成了这样的良性循环：因为敬畏，所以遵守；因为遵守，所以受益；因为受益，所以更加敬畏和遵守。

以前在农村，如果谁家的小孩夜里哭闹不睡觉，大人会吓唬他说：别哭了，再哭就把大灰狼招来了！小孩一听大灰狼要来，立刻停止哭闹，钻到大人怀里老老实实睡觉了。大灰狼是有的，青面獠牙，模样凶狠。但小孩哭会招来大灰狼则是根据大灰狼这个原型杜撰的。虽然是杜撰的，但效果很好：小孩不哭了，睡了，对健康有好处。因为害怕，所以遵守；因为遵守，所以受益。

比如“人有来生说”，就能让人一生都满怀希望，即使老了也希望来生能更好。希望就是动力。还认为，任何时候都不能自sha, 因为这样做是一种犯罪，在阴间会受到严厉惩罚，还会把这种行为传给后代，对后代产生不好的影响。而“人S如灯灭说”，看似科学，实际上有害，因为这种观点让人绝望，让一些人觉得人生无意义。

比如“生病不能打针吃药说”，认为“生病”是对一个人今生或前世造业（作孽）的惩罚，可以“消业”。业消尽后，病就好了。就像一个人犯了罪要坐牢一样，服刑期满后就释放了。打针吃药相当于“搞关系、走后门”等不正之风，会受到更多惩罚。

“生病不打针吃药”其实有一定科学道理。记得看过一个医学专家的视频，说“1/3的病不治也能好（自愈），1/3的病治也治不好，1/3的病治疗方法得当的话可以治好”。如果一些病较轻，那么靠自身免疫和修复系统（相当于体内医生）也能好，这样还能进一步提高“体内医生”的能力。就像军队，如果一有敌情就请外援，自己得不到足够的锻炼，其战斗力就会下降。自身免疫和修复系统就相当于保护健康的“军队”。

比如“春节说吉祥话能带来好运”。很多人认为“吉祥话”与“好运”之间没有丁点关系。其实不然，吉祥话不仅让听的人愉悦，尤其利于养成说话需三思的习惯，这本身就可以带来好运。而随心所欲、信口开河的习惯则容易惹事端。

比如古人“蓄发留须”，其实对健康和生育能力有利（见金振奎科学网博客）。

比如“盛到碗里的饭要吃完”。如果说“不能浪费粮食，粒粒皆辛苦”，他不一定听，自认为浪费得起；如果说“那是福根”，他就会吃完，因为再有钱也怕遭报应。

比如“宿命论”。“宿命论”把“过错”归于天，而非归于人，所以能让人在遇到磨难、坎坷、失败时保持心态平和，而不是痛不欲生、懊悔不已、忿忿不平。“宿命论”并非让人消极怠工、一切听天由命，而是仍要为目标奋斗，但“谋事在人，成事在天”，“塞翁失马焉知非福”。

传统文化中有不少禁忌和规矩。就从要求人们“遵守”和“敬畏”这一点看，有助于养成遵守规矩和敬畏的习惯。遵守规矩、有敬畏之心就能间接带来福报，不是么？这本身不就是科学吗？

很多传统习俗和观念看似迷信，实际上是以科学理论为基础的，这种科学理论包括数学上的概率论和心理学。

比如“善有善报，恶有恶报”的因果关系。善事做多了，碰上贵人的概率就会大增，但不是每件善事都会有回报，不是每个善人都会有善报。恶事做多了，碰上更恶的人的概率就会大增，但不是每件恶事都会受到惩罚，不是每个恶人都会有恶报。

比如“心诚则灵”，指真心相信并去遵守那些规则，才会灵验。如果不遵守规则，只搞些形式上的“烧香”，是不会灵验的。例如，经常听到因为争个座位而大打出手、最后导致严重后果的事。如果其中一个人相信“吃亏是福”，主动让步，就不会打起来，不就是福、就是平安了吗？同时要认识到，“灵验”从来不是100%，而是大概率。

比如信念的力量。

“鬼神观”是很多传统文化的灵魂，如春节、元宵节、清明节、端午节、寒衣节等节日以及婚丧嫁娶的风俗等等。破除了鬼神观，这些传统和习俗就只剩下了形式，失去了内涵，不再令人敬畏。

许多传统习俗是祖先们在漫长岁月里根据经验和思考总结出来的，“迷信”背后是有科学道理的，至少是一种科学有效的管理方法。现代人不能轻易用自己十几、几十年的见识去否定祖先们历经千百万年结晶沉淀出来的见识。很多效果是慢慢显现的，时间过短，不容易看到。如果岁月足够长，其周期性和规律性就会显现。

有不少人认为“服从”“守规矩”文化妨碍了科学发展。非也，发达国家的人民也守规矩。“服从文化”在日韩也盛行。其实科学发展与国策有关，不能把锅甩到传统文化上。同一文化下，我国历史上曾几度辉煌、领先世界，外国都派学生来留学，就说明了这一点。

总之，要废除一些祖先们的传统时，需要慎重，要“疑罪从无”，除非能证明其害大于利。

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1.金振奎、王金艺、梁婷、朱小二等， 2021，沉积地质学（约140万字）. 北京：石油工业出版社（图书链接：https://item.jd.com/10043913081901.html）

2.金振奎、金明、贾若溪，2018，科研论文写作方法与技巧. 北京：石油工业出版社（主要内容：为什么要会写论文、科技论文、综述论文、社科类论文、课题申请书、口头汇报、评审意见、投标书、写作技巧等等

3.金振奎、朱小二、王金艺、王昕尧、任奕霖、王凌等，2020，天津冀州区元古宇地层与沉积考察指导书（中英对照，46万字）. 北京：石油工业出版社（图书链接：https://item.jd.com/13031562.html）

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