《示子遹》 陆游

   我初学诗日，但欲工藻绘；
   中年始少悟，渐若窥宏大。
   怪奇亦间出，如石漱湍濑。
   数仞李杜墙，常恨欠领会。
   元白才倚门，温李真自郐。
   正令笔扛鼎，亦未造三昧。
   诗为六艺一，岂用资狡狯？
   汝果欲学诗，工夫在诗外。

 
   这是陆游在山阴（即今之绍兴），给他儿子陆遹写的一首诗，时为公元1208年（南宋嘉定元年），他84岁，很快，他就要离开这个世界了，因此，将这首诗视作诗人的一份文学遗嘱，也无妨。

【释文】

    我年轻初学写诗的时候，只知道追求诗句工整，修辞华美，总在字句上下功夫。到中年写诗时，始所有悟，才逐渐窥察到宏大深邃的诗意境界，也就能写出一些好诗来，有如被湍流冲洗的顽石，显得奇特不俗。唐朝李白、杜甫的诗，是不可逾越的高峰，有如数仞高墙挡在眼前，我恨自己领会不深，渴望而不可及。元稹和白居易的诗，也只能说到达了高墙的门边，至于温庭筠、李商隐的诗，就不值得一提了，即使是他们的扛鼎之作，也未必能真正领会诗中三味。诗是六艺之一，哪能仅仅当作笔墨游戏呢？所以，你果真要学习写诗，不仅是字词句式，还要有更深的学问，作诗的工夫，在于诗外的历练。
    “功夫在诗外”出于陆游给儿子传授写诗的经验，他点评了李杜、元白、温李，陆游的意思，把唐诗分了个层次，他认为学诗不能只局限于诗的字句这个小天地里，必须去涉猎各种知识广博的领域。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，所谓“功夫在诗外”，也不仅是为作诗而作诗，是要强调“躬行”，到生活中广泛涉猎，开阔眼界，才能写出宏大深邃的诗的境界。
    唐诗人王昌龄作的《诗格》中就曾指出，诗有三境：一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似；二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后驰思，深得其情；三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。意境，清代国学大师王国维的《人间词话》，指出:“词以境界为上。有境界则自成高格、自有名句”。王国维是意境论的集大成者。（此释文出自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4018fc050100oxpp.html）