按：人的幸福感不仅来自于物质的满足程度，也来自于精神的满足程度，更来自于如何看待物质和精神的价值观判断的方式与方法，本文即为对这些问题的概略式分析与探讨。

人生最大的快乐来自价值观的内外和谐，更具体地：人生的幸福快乐决定于价值观的内外和谐程度，以及在该价值观体系下的各人生指标满足程度（这些人生指标不仅包括物质类指标，更包括精神类指标，还包括从思想和精神层面如何看待自己的物质指标的指标）。内外和谐是指：对内来说，其自身的价值观体系完整、一致且稳定，不自相矛盾，不说一套做一套，不一会这样衡量一会那样衡量；对外来说，其个人价值观体系与他人的价值观体系基本类似，不同而和，至少没有严重冲突。满足程度主要是指适度满足，而不是贪得无厌的索取和获得，因为任何人生指标上的幸福度不仅与其指标达成水平有关，也和其期望值高低有关，只有期望值与达成值基本一致时才能得到该指标下的最大幸福感。

由此观之，不论是家庭关系还是朋友关系、邻里关系或同事关系等，一个人只有在价值观内外和谐的情况下为人处事，才能带来真正的乃至最大的身心愉悦，即幸福快乐感。与此相反地，人生最大的烦恼痛苦则来自其内外价值观体系的错位不匹配、不和谐，以及无休止的索取欲望和攀比心。因此，价值观若不同，再亲近的血缘关系也与陌生人无异，而如果价值观极端自私，则再亲近的血缘关系和亲朋关系对于极端自私者来说也只有利益关系而无真正的亲情友爱。

那么如何来判断一个人的价值观体系？一个人价值观的端正与否，是否值得真心交往，是否值得信任，不仅要看其怎么对待自己的亲人和朋友，更要看其怎么对待他人尤其陌生人，在各类人际关系处理中，其是稳定地、无差异地输出真情友善还是时有时无甚至逢场作戏，是当面一套背后一套还是言行一致、表里如一，是行事中庸公正还是做事厚黑腹诽，是判断一个人的真实价值观的最科学也最简洁的方法。

一点延伸论述：中庸不同于厚黑，中庸的本意是不偏不倚、踏实稳重，以公平公正为衡量尺度，蕴含辩证法的智慧；厚黑貌似中庸实则无原则、无操守，以利益得失为衡量尺度，实乃唯利是图的诡辩之术。有些人经常把中庸等同于厚黑，实为对中庸的误读甚至侮辱。或者说，厚黑其实是中庸的病态变种版本，是思维观念混淆者或唯利是图者对中庸思想的变态改造和病态的极端化使用。