张 名先鉴 字 少雄

 

作为教师，先鉴把教师节当成一种唤醒，一种提示，和一种监督。

在第一个教师节，先鉴自问过很多问题。以后，每年教师节，先鉴都自问很多问题。随着时间的推移，问题越来越多。

 

一问：自己是否在持续修业进德？

心智是否日益进步，能在所处人群（亲属、朋友、同事与学生等）中起到智囊或智源的作用？德行是否则日益进步，能否在所处人群中起到表率或正身镜的作用？

 

二问：自己是否在持续提高教师专业素质？

是否坚持学习，持续提高通识、学科知识、教育与教学知识？（曾子每日三省自身，其中“传不习乎？”对于教师意义是：我所传授的，我自己是不是在持续研习？）

是否坚持学习与实践，持续提高教师之教育教学能力？能否及是否因材施教？能否及是否使学生材性得到充分开发、甚至是最优开发？能否及是否有效促进学生顺应各自材性健康成长？

是否具备并持续增强教师之人格力量？能否及是否以学习带动学习？能否及是否以德行提升德行？能否及是否以心灵浸润心灵？

 

三问：自己是否在建设、维护与增强教师文化？

（百行百业，百业百行。有一业，便有一行；每一业行或每一行业，都有独特的行业文化，并以独特的行业文化为行业标示。教师是一种专业，是一种行业；有趣的是，在中国，教师是一个由文化人组成的行业，却是一个还没有健全文化的行业。）

自己是否在建设、维护与增强教师行为文化？是否有良好的教学行为、学术行为、交际行为与校外行为？是否具有并遵守教师行为规范与教师行为禁忌？是否身教？

自己是否在建设、维护与增强教师物质文化？

自己是否在建设、维护与增强教师语言文化？是否具有并遵守教师语言规范与教师语言禁忌？是否具有教师语言伦理？

自己是否在建设、维护与增强教师心态文化？是否持有教师信仰？是否持有教师价值观？是否具有教师思维？是否具有稳定的教师人格？是否有稳固的教师角色意识？

 

四问：自己是否在维护师道尊严？

师道尊严。

这一概念经常被误读为：是教师就得（无条件地）给予尊重。因为经常被误读，所以经常被批判。

这一概念的本来意义是：，教育教学之道是一种尊严之道，持有并奉行尊严之道，教师才有尊严，才能获得学生、家长与社会的尊重。这里的尊严，是学问的尊严，是品德的尊严，是人格的尊严。

先鉴想，如果把“师道尊严”译成英语，应该是 Teaching practices are practices of dignity。

 

    五问：自己是否拥有并保持生理与心理健康？

    健康，用传统表达法说，是尽孝与尽忠的保障；用现代表达法说，是生活质量、学习质量与工作质量持续提升的保障。自己是否染有不良生活与工作习惯，因此伤害受之于父母、不容损伤的身体？自己是否染有不良生活与工作思维，因此伤害受之于父母、不容损伤的心智？自己是否有完备的生理与心理保健意识，并且坚持锻炼以保持身体与心智健康？

 

上述五问，归结起来，是一个大问：自己是否具有学问的尊严、品德的尊严与人格的尊严？

这个大问可以换一种表达：教师节提醒教师持节与守节，作为教师，自己是否持教师之节、并守教师之节？

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